|
Nguyễn thị Yến
Thiền Tánh Không Niệm Biết Không Lời
Có thể bạn đă đến với thiền. Bạn đă đến với thiền một cách tự nhiên hay v́ một nhu cầu nào đó. Bạn đă trực tiếp đi vào một ḍng thiền hay đi qua một ngơ riêng, rồi đổi hướng vào thiền. Cũng có thể bạn đang tỉm hiểu thiền. Dẫu vào thiền lúc nào và bằng lối nào, bạn cũng muốn hiểu rơ về thiền. Khóa Thiền Căn Bản là lớp học đầu tiên của ḍng Thiền Tánh Không. Nội dung chủ yếu của lớp này là giúp bạn thực tập biết tỉnh thức để có niệm biết không lời. Đó là cái biết của tánh giác. Trong đời sống tâm linh, bạn học thiền để thực tập thường xuyên có niệm biết không lời chừng nào th́ đời sống của bạn càng có ư nghĩa chừng ấy. Thiền là tinh túy của Phật Giáo. Thiền huấn luyện tâm con người. Tánh Không quan niệm thiền là một bộ môn khoa học tâm linh thực nghiệm kết hợp với thần kinh học, tâm lư học và sinh lư học. Đi theo con đường của Đức Phật Thích Ca, quan niệm mới của Thiền Tánh Không là dựa trên khoa học để nắm vững nguyên tắc thực hành thiền có kết quả. Kiến thức Phật học, kiến thức thiền học, kiến thức khoa học và kiến thức kỹ thuật thực hành được kết hợp hài ḥa trong ḍng Thiến Tánh Không. Khi tọa thiền, bạn ngổi tĩnh lặng, có một khoảnh khắc, bạn nhận biết ḿnh đang làm ǵ. Chính lúc ấy, bạn nhận ra và biết rơ ràng mọi vật chung quanh mà không có một tiếng nói thầm nào trong đầu. Trong sát na ngắn ngủi đầu tiên ấy, bạn biết ḿnh hoàn toàn không suy nghĩ, tâm vắng lặng và an nhiên, đó là niệm biết không lời. Sát na ấy qua đi, bạn bắt đầu nghĩ về quá khứ. Bạn nhớ đến chuyện riêng tư của bạn và cảm thấy hạnh phúc quá đỗi. Rồi cũng chính điều riêng tư ấy khiến bạn xót xa. Bạn cảm thấy xấu hổ, bị dày ṿ về những điều bạn đă làm. Bạn cúi đầu sám hối trong nỗi sợ hăi lư nhân quả. Bạn nói thầm “thiện ác đáo đầu chung hữu báo”. Bạn lo lắng nghĩ đến tương lai bạn sẽ chịu quả báo. Rồi bạn tiếp tục nghĩ miên man. Mọi thứ trên đời như bàn tay sấp ngữa, đều có hai mặt. Có có, không không. Nó đến th́ hạnh phúc, nó đi th́ khổ. Hạnh phúc của ḿnh, nỗi đau của người, và ngược lại. Tất cả những tiếng nói thầm trong đầu bạn, cảm xúc vui hay khổ, đều là vọng tưởng. Vọng là giả. Bạn đang bị vọng tưởng kéo đi. Bạn học để thực tập cách làm chủ vọng tưởng. Biết vọng không theo. Bạn phải làm chủ suy nghĩ của chính ḿnh. Cần phải thực thành. Thực tập tâm không dính mắc với ngoại cảnh. Khi tiếng nói càm ràm cứ dính trong tâm th́ biết không lời không c̣n có mặt. Tiếng nói của bạn độc thoại trong tâm gọi là tầm. Có một cuộc đối thoại qua lại thầm lặng giữa bạn với chính bạn diễn ra trong tâm bạn gọi là tứ. Khi bạn lắng tâm và nhận ra có tầm hay tứ trong tâm là bạn đang quay vào với chính ḿnh và nhận biết ḿnh đang có niệm biết có lời hay c̣n gọi là vọng niệm. Cắt hết tầm và tứ tức là làm dừng hết vọng niệm bạn mới có niệm biết không lời. Trong khi hành thiền, ngay trong sát na có niệm biết không lời là bạn đang vào định. Thực hành thiền là dùng một kỹ thuật để kéo dài thời gian của niệm biết không lời này cho vững chắc. Chính lúc này, một trong những chất thần kinh dẫn truyền từ những khớp của tế bào thần kinh là acetylcholine tiết ra. Bạn cảm thấy thân tâm nhẹ nhàng và an lạc. Đó là kết quả tối thiểu đầu tiên của người thực hành thiền đúng cách. Từ bước đầu trong khóa thiền căn bản, bạn nghe giảng và được hướng dẫn thực tập không nói thầm trong tâm. Bạn có thể thực tập cách nói lên một từ hay một câu, một danh hiệu Phật, để giữ cho tâm không nói. Có thể dùng cách thư giăn lưỡi, thở hai th́, chú ư trống rỗng, hay một vài cách khác là chiêu thức để có được niệm biết không lời. Thực tập thường xuyên để giữ niệm biết không lời càng lâu bao nhiêu thân tâm bạn càng an lạc bấy nhiêu. Trong sinh hoạt hằng ngày, thực tập trong tứ oai nghi: đi, đứng, nằm, ngồi, làm việc trong tỉnh thức, bạn đều có thể có niệm biết không lời. Hăy tiếp tục thực tập cho đến khi bạn hiểu được giá trị của hành thiền, bạn sẽ cảm thấy không thể thiếu nó trong đời sống hàng ngày của bạn. Cho đến một lần nào đó trong lúc hành thiền, bỗng nhiên có một ư tưởng bất ngờ lóe sáng trong tâm và bạn nhận ra đó là giải đáp mà bạn đă mong chờ từ lâu. Chính bạn nhận ra kết quả của thiền tập, tuệ. Bạn sẽ biết ơn vô cùng đấng toàn giác, Đức Phật Thích Ca, và các bậc Thầy Tổ. Khóa Thiền Căn Bản 77 dưới sự hướng dẫn của ni sư giáo thọ Thích Nữ Triêt Như được tổ chức tại Sacramento từ ngày 25 tháng 7 đến ngày 5 tháng 8, 2011. Thêm một lần nữa, tôi có thuận duyên đến tham dự buổi tổng kết của Khóa Thiền Căn Bản. Những lời phát biểu của gần ba mươi thiền sinh đă làm tôi cảm động. Nhiều vị lớn tuổi có nhu cầu về sức khỏe mong được học thiền để điều ḥa thân tâm. Có vị đă hiểu nhiều về Phật giáo. Có hai vị là người Thiên Chúa Giáo. Có một số em rất trẻ, đang tuổi sinh viên, vừa mới ra trường, vừa bước vào đời. Tất cả dường như đều tỏ ḷng tri ân với Ni Sư sau một khóa học rất lợi lạc. Ngoại trừ bốn thiền sinh v́ hoàn cảnh phải đi làm và đi học, tất cả đều ghi danh học tiếp lớp thiền cao hơn, Khóa Bát Nhă I, tổ chức bắt đầu ngay vào ngày hôm sau, thứ bảy 6 tháng 8, 2011.
Nguyễn thị Yến Sacramento, 7 tháng 8, 2011
|
