Nguyễn Hoàn Nguyên
Vài Cảm Nhận
Tuyển Thơ
Văn
MƯA
VÀ EM
Của Lê Minh
Hiền

Có phải là t́nh cờ? Khi
tôi bắt đầu những ḍng chữ đầu tiên về tuyển thơ văn MƯA & EM của Lê
Minh Hiền, bên ngoài trời bắt đầu đổ mưa. Mưa tầm tă cả ngày và đêm.
Tôi được đọc thơ của Lê Minh Hiền ở nhiều diễn
đàn khác nhau trước khi đọc tuyển thơ văn này. Ɖă có trước một vài ư
tưởng về thơ của tác giả. Khi đọc tuyển thơ văn dày 420 trang, được
chia làm nhiều phần: Thơ, Thơ Chuyển Ngữ, Song Ngữ, Haiku, Truyện
Ngắn và Tản Văn, mới thấy có nhiều điều để viết hơn là ḿnh đă nghĩ.
Tuy nhiên, phần Thơ với các sáng tác của Lê Minh Hiền ở nhiều thể
loại khác nhau chiếm khoảng 330 trang so với các phần c̣n lại. Do đó
bài cảm nhận này phần lớn chú trọng vào sáng tác thơ và nhà thơ.
Nỗi buồn vong thân từ tiền kiếp nào đi về với cơn mưa vẫn rơi b́nh
thường tưởng chừng như vô cảm. Trong Thư Ɖầu Sách của tuyển
thơ văn MƯA & EM nhà thơ Luân Hoán đă viết: Những ai từng làm thơ
không viết về mưa. Thử xem Lê Minh Hiền gơ tiếng mưa như thế nào,
đương nhiên không cần phải tả cảnh. Mời đọc:
Mưa
ngàn năm về qua phố quận
Em
trăm năm về qua đời ta
Ta
nửa đêm thức giấc nghe mưa rớt
thân ở trời tây thấy chớp nhoáng chợt phương đông
Có khác với Nguyễn Vỹ, Nguyễn Bính, Hà Nguyên Thạch, Trần Vấn Lệ…
Cái khác của anh ở đây, là anh nhận thức rằng “mưa vô cảm”, và sự
chọn chữ sắp ḍng thành câu:
Ta
hồn như trinh nữ xuân xanh xót
cũ càng khe mộng gánh giang hà trót vấn vương…”(Mưa & Em – 2016)
là rất thơ
(Thư Ɖầu Sách – Luân Hoán)
Những cơn mưa nhẹ rơi, mưa đêm, mưa làm nḥe nước mắt, mưa xối xả…
trải dài trong tập tuyển c̣n mang các ẩn dụ khác nhau:
- Mưa hay mùa mưa như báo hiệu thời điểm có những quyết định liên hệ
đến khúc quanh của cuộc đời tác giả và những người thân:
Ɖă vậy, tôi ra đời vào giữa mùa mưa…
Những mốc sự kiện của đời tôi luôn xảy ra vào mùa mưa, đúng 40 tuổi
đời, sau một đêm buồn nẫu ruột trong pḥng riêng của ḿnh share với
một gia đ́nh nọ, sáng hôm sau tôi đi mua vé máy bay về Việt Nam
quyết tâm việc lập gia đ́nh…
(Thay lời ngỏ: Xóm Cổng Quê Ngoại C̣n Ɖó Mà Ɖă Mù Sa)
Thằng em út Lê Minh Huy tuổi Dần học giỏi, là lớp phó học tập đă mất
vào năm tuổi, 12 tuổi, v́ tai nạn mưa lụt sạt lở bờ con mương trước
nhà!...
(Tản văn Những Ngày Tết Ở B́nh Ɖịnh Quê Tôi).
- Mưa xối xả gợi cảm giác hăi hùng thời tiền sử, hồng hoang :
mưa! mưa! mưa!
mưa đang rơi trên freeway
mưa xối xả đập vào mặt kính xe
cái gạt nước hối hả như quả lắc thời gian
hiện ra lạc lơng tôi bên vô lăng
vẫn c̣n nguyên cảm giác hăi hùng thời hồng hoang
(Mưa Trên Freeway)
- Mưa như nhân chứng của những chuyển dịch, đổi thay, vô thường:
Hôm qua, buổi sáng mưa tầm tă. Nước mưa từ mái tranh rơi xuống
nền đất xói một đường rănh nhỏ và dài. Những bong bóng nước nổi lên
rồi vỡ tan. Màu nước mưa thấm qua mái rạ có màu vàng xẫm. Thằng nhỏ
nh́n hoài không chán.
Hôm nay, buổi sáng trời đổ mưa như trút nước. Bố chở hai con gái nhỏ
trong chiếc Corolla. Mặt đường trước cửa trường ngập lụt. Xe như đi
trong biển nước. Hai đứa nhỏ nh́n hoài không chán.
Từ hôm qua đến hôm nay, 50 năm đă trôi qua. Thằng nhỏ là ông Bố.
(Life - Truyện ngắn 100 chữ trên VIETWEEKLY, California, 2010)
- Mưa như niềm an ủi, cuốn trôi những buồn phiền nhọc nhằn để mang
đến sự b́nh an:
sau cơn mưa vừa ngớt
đêm yên b́nh
và ḷng cũng b́nh yên
(Mưa Trên Freeway)
Tôi lại ngâm nga tiếp bản nhạc bị gián đoạn v́ cú phone của bà bác
già lúc cơn mưa nặng hạt “…Xin hăy cho mưa qua miền đất rộng. Ngày
sau sỏi đá cũng cần có nhau…”.
Một ngày đang trôi qua b́nh an.
(Tản văn Ngày Sau Sỏi Ɖá Cũng Cần Có Nhau).
- Mưa như biểu tượng của chung thủy. Và cũng thể hiện sự cô đơn của
nhà thơ sau khi lập gia đ́nh, cuối cùng vẫn sống một ḿnh. Không,
vẫn sống với thơ:
Mưa
vẫn ngàn năm chung thủy
em
vẫn khởi sự như mơ
ta
vẫn cô đơn màu dang dở
tan rồi đời vẫn trên ḍng thơ dáng huyền
(Mưa & Em – 2021)
Hầu hết các sáng tác thơ và văn của Lê Minh Hiền trong tập tuyển đều
có chủ đề T́nh Yêu. Tác giả cùng Em đi qua những cơn mưa trong cuộc
t́nh và trong cuộc đời. Hăy nghe nhà thơ nói về ḍng thơ của chính
ḿnh: “Trong mười năm qua, ḍng thơ tôi, không tham, không sân,
chỉ đầy ắp một hồn thơ si mê yêu thương…”(Xóm Cổng Quê Ngoại C̣n Ɖó
Mà Ɖă Mù Sa).
Phố chiều thơm mùi gió biển xa
về rối tóc vờn bờ vai con gái
chút vô t́nh đôi mắt em khép nhẹ
ta suốt đời khờ dại tuổi đôi mươi.
(Em Qui Nhơn)
Và cũng như bao cuộc t́nh trải qua những cơn mưa thời gian:
Em biết không hồn anh mùa đă xế
màu thời gian đổ xuống cội hoa vàng
em con gái dậy th́ thơm hương lạ
ngọt môi non xao động cơi người ta
xin một lần một lần mưa đừng tạnh
cho chiều nay c̣n kịp nụ hôn đầu
(Thèm Nụ Hôn Ɖầu)
Em biết không hồn anh giờ chín rục
nửa đêm nay rụng xuống cơi trăm năm
trên cỏ hồng mộng xa xưa nẫu ruột
mưa có qua hạt cũng khó nẩy mầm
(Mưa Muộn)
Cụm từ “ngu ngơ” xuất hiện thường xuyên trong các bài thơ của Lê
Minh Hiền. Ngu ngơ như biểu hiện của một tấm chân t́nh hồn nhiên;
một “hồn giấy mới” không toan tính, không kinh nghiệm sống dày dạn;
không cả tự phản tỉnh, t́m cách cởi bỏ những lớp vỏ bọc, những mặt
nạ và phân tích tỉ mỉ về t́nh yêu của chính ḿnh. Chỉ để cảm giác
yêu tự nhiên tuôn trào, bùng vỡ:
Nhớ quá chừng
em
nóng hổi
ngọt thơm
anh
ôm trọn ngu ngơ
về thơ dại
(Tương Tư Thu)
vẫn ngày đi năm lại vô thường
thân qua phố thị hồn hoài ngu ngơ
mưa không tuổi mưa vô tư
em th́ tiền kiếp trong giấc ngủ chiều tàn thu
(Mưa & Em – 2021)
Hồn nguyên sơ trăn trở phôi pha
cuối con đường vẫn bất chợt ngu ngơ
giọt long lanh đọng hoàng hoa mấy độ
nụ hườm non trái chín mọng sương mờ
(Em Qui Nhơn)
Tí nữa
khi cho xe lên freeway
trong tinh mơ sương mù đặc quánh vây quanh
mà ngỡ xe trôi đi trong trùng trùng mây trắng quanh vây
trong khi
đầu kia bến bờ biển xanh có cố quận
đang đi vào một đêm dài…
nơi có người, ḿnh lỡ ngu ngơ thương
(Bài Thơ Tràng Giang Ɖầu Ngày)
Có những bài thơ với câu, chữ và h́nh tượng mới:
Nơi quán quen góc phố
café trong phin
café bị nén chặt
giọt t́nh yêu
không rơi xuống
nhưng những bài thơ t́nh
như những cơn mưa mây đầu hạ
vẫn rơi hoài bất chợt
dẫu đang cuối con đường
(Như Màu Café)
Và có những bài thơ với ngôn ngữ, h́nh tượng thơ cổ điển: phượng
hoàng, ngô đồng, nhạc ngựa, mái hiên Tây, nghê thường, cố nhân, hồ
trường… tạo thành không khí, không gian thơ rất khác biệt dù vẫn
diễn đạt t́nh yêu:
Tây hiên đọng giọt sương mù
trà thơm lan tỏa nét thơ lụa là
t́nh đầu cát bụi mù xa
yêu ai t́nh cuối nghe ra vô thường
(Trường Thi Cồn Hoa Vàng)
Nhà thơ cũng không chú trọng lắm vào những qui tắc vần, khổ thơ và
tạo một âm điệu riêng trong thơ của ḿnh. Ɖây không hẳn là sự cách
tân, mà là những chủ ư để thoát ra những khuôn khổ bó buộc cho tâm
năo ḿnh được tự do:
Mùa Xuân xuống Cồn Hoa Vàng
thương ai từ độ nụ hườm nguyên sơ
buồn ơi xin vẫy tay chào
Nguyên Xuân khởi sự ngọt ngào Nguyên Thu
(Trường Thi Cồn Hoa Vàng)
Nhưng nhà thơ không dừng lại ở những vui buồn với những h́nh tượng
đẹp thơ mộng, chất chở cảm xúc quen thuộc trong thơ trữ t́nh. Ḍng
thơ Lê Minh Hiền không chỉ đầy ắp một hồn thơ si mê, yêu thương, mà
c̣n “thăng hoa ở những bài thơ mang nỗi ám ảnh Freud chưa bao giờ
thỏa măn v́ hợp mà tan, luôn đến rồi đi qua h́nh ảnh giai nhân mộng
mị, nơn nà, non mộng của những cô gái đă và đang đi qua đời tôi tùy
duyên…” (Xóm Cổng Quê Ngoại C̣n Ɖó Mà Ɖă Mù Sa).
Tháng chạp thơm môi non
thân thể em nguyên trinh
ḍng dung nham cuống cuồng
khe nhỏ tràng giang trôi
xin một lần hoan lạc
biết đâu rồi chiêm bao
(Tháng Chạp Thơm Môi Non)
Không c̣n một ranh giới địa lư nào giữa anh và em
hai trong một
chúng ḿnh tan vào nhau
vào sâu dần
nơi bất tận cùng
ḍng phún thạch phun tràn
qua bờ nhỏ hoang khe
trăm năm cồn hoa vàng vừa nở một đóa vô ưu
(Trên Ɖỉnh Mùa Xuân)
Những ngôn từ trong thơ Bùi Giáng cũng xuất hiện trong nhiều bài thơ
của Lê Minh Hiền: trút quần phong nhụy, tà huy bay, cố quận, tinh
thể, phát tiết… Nhưng những ngôn từ này không mang nét thong
dong phiêu bồng của đạo học Ɖông Phương hoặc bước nhảy lùi về uyên
nguyên của triết học Tây Phương như trong thơ của Bùi thi sĩ. Trong
ḍng thơ t́nh của Lê Minh Hiền, nhà thơ trải ḷng ḿnh trên trang
giấy, chân thật, những ngôn từ trên đă đẩy cảm xúc, ám ảnh liêu trai
lên cao độ, tận cùng bế tắc, bùng vỡ nơi những ẩn ức, ray rức, nơi
những giấc mơ trầm cảm:
Ta hoang mang em tinh ma hồ ly
ḍng dung nham tràn qua bờ khe hoang
nào ngờ ai nguyên h́nh loài chồn tinh
linh hồn nằm chờ lai sinh trầm luân
Tà huy bay nghê thường xiêm y buông
em dày dày mông cong bờ vai thơm
em hồng hoang liêu trai vàng loang cồn
đầu đêm về ḿnh giao hoan kinh hồn
(Ɖêm Mây Mưa)
Rơ ràng hiện hữu
một ḍng tinh thể sôi sục
những tế bào rạo rực
gập ghềnh trôi…
khe nhỏ hồng hoang
em
khỏa thân
nghê thường
(Cời T́nh)
Bên cạnh những cảm xúc thơ mộng, mật ngọt của t́nh yêu c̣n có khổ
đau, phiền năo, những khao khát, thèm muốn của dục tính, điều nhà
thơ gọi nỗi ám ảnh của Freud chưa bao giờ thỏa măn v́ hợp mà tan
như sự hợp lư của duyên khởi, cặp đôi nhị nguyên của nhân sinh, nếu
cái này sinh th́ cái kia sinh:
Ta sẽ c̣n tự ḿnh thương tiếc măi ngh́n năm sau…
có phải là loài hồ ly liếc mắt đưa t́nh
và bàn tay năm ngón sen thon ngoan lạ
chậm
trườn lần theo bờ mông cong cớn
trắng hồng
mân mê
mắt liếc
gọi mời
ngập ngừng nơi rừng nguyên sinh
những sợi đen dài
đang gian ngoa chờ ḍng phún thạch trầm tích bao năm
phút chốc vỡ bờ
tràn vào khe nhỏ hồng hoang
em,
vừa qua mùa lúa th́ ngậm vàng hạt sữa
(Ɖêm Xuân Tuyệt Tận)
Ḍng thơ bỗng đột nhiên thay đổi, khác biệt, lắng đọng. Thơ Haiku,
Phần 2 của tuyển thơ văn MƯA & EM, nằm giữa phần thơ và các phần c̣n
lại, gổm những bài thơ với các khổ thơ ba câu ngắn. Nhà thơ diễn
dịch lại các câu chuyện ư nhị, dí dỏm trong nhà Thiền từ quyển Góp
Nhặt Cát Ɖá của dịch giả Ɖỗ Ɖ́nh Ɖồng qua h́nh thức thơ Haiku. V́ “mang
nỗi ám ảnh Freud ”, có thể xem Phần 2 này của tuyển thơ văn MƯA
& EM cùng vài bài thơ có Thiền vị trong Phần Thơ của Lê Minh Hiền là
một nơi chốn thư giăn, buông xả, cởi bỏ những ràng buộc ái nhiễm tâm
hồn, hơi thở vào ra nhẹ nhàng để nếm hương vị một tách trà thơm
trước khi tiếp tục hành tŕnh vào thế giới của những niệm tưởng,
t́nh thức, cảm xúc.
Sư rót trà vào tách,
- Thưa Sư! Nước tràn tách! Tràn ḱa!
- Phải! Ɖă tràn tách trà.
.
- Như ông tràn suy lư,
- Làm sao ta chỉ Thiền cho ông?
- Cạn tách trà ông đi.
(Một Tách Trà)
Thiền sinh gặp Gassan,
Mang theo bên ḿnh cuốn Thánh Kinh
Ɖọc những lời Matthew.
.
- Thưa Sư! Sư có nghe!
- Như hoa Huệ thơm hương ngoài đồng.
- À! Giác ngộ! Giác ngộ!
.
- Thưa Sư! Sư có nghe!
- Xin sẽ được!... Hễ ai xin sẽ được!...
- À! Người có Phật tánh!
(Không Xa Phật Tánh)
Trong phần Thơ Chuyển Ngữ, Song Ngữ, hầu hết các nhà thơ được Lê
Minh Hiền tuyển chọn - ngoài nhà thơ Tô Cách Lan Jackie Kay, hai nhà
thơ Anh Katherine Towers và Carol Ann Duffy - đều là những nhà thơ
tên tuổi ở các thế kỷ trước như William Shakespeare, Rabindranath
Tagore, William Butler Yeats, John Keats v.v.
Hăy đọc một đoạn thơ của thi sĩ R. Tagore, theo ông con người đến
với thế giới này không phải để làm chủ nhân hay nô lệ, mà để làm một
người t́nh cho người và cuộc đời. Ɖó cũng có thể là một Cơi T́nh Yêu
cho Lê Minh Hiền t́m về an trú:
Ɖôi mắt em nghi ngờ và buồn làm sao. Chúng ḍ t́m ư nghĩ anh như
ánh trăng soi thấu đáy biển sâu. Anh đă phơi bày đời ḿnh chân tơ kẻ
tóc trước mắt em mà nào c̣n ǵ giấu giữ. Ɖến nỗi rút cuộc rồi ra em
chẳng c̣n biết trời đất ǵ về anh.
Nếu đời anh chỉ là viên ngọc thạch, anh đă đập vỡ ra trăm muôn ngh́n
mănh và xâu thành chuỗi quàng vào em trên tầng tháp cồ.
Nếu đời anh chỉ là một bông hoa tṛn trĩnh bé nhỏ thơm ngọt, anh đă
ngắt từng cánh hoa cày vào em tóc dài sợi vắn.
(The Gardener - Bài số 28 – Rabindranath Tagore)
Một đoạn thơ của Carol Ann Duffy dưới đây rất gần gũi với ḍng thơ
trữ t́nh của Lê Minh Hiền:
Chúng ḿnh có t́nh yêu này, nỗi đau tương tác, vần điệu tràn đầy,
dù có sai nơi, sai thời, là tặng phẩm ngọt ngào ṿng tay, thiên chức
của trái tim, những ngọn lửa để khởi dẫn năm mới, những ngày và đêm
xa xăm trên biển đen bầu trời. Môi em giờ là tuyết tan trên môi tôi,
mát mẻ, thân mật, nụ hôn đầu đời, một lời thề nguyền. Thời gian trôi
qua không gian vô tận, cho đến khi này chúng ḿnh nơi đây.
(Năm Mới - New Year by Carol Ann Duffy )
Phần cuối Truyện Ngắn và Tản Văn của tuyển tập gồm 5 bài văn được
viết từ nơi định cư (Stanton California, Mỹ) về những kỷ niệm, hoài
niệm ở quê nhà đă cho thấy trái tim của tác giả và tiết điệu thời
gian đều gơ cùng nhịp ở bờ bên này và bên kia Thái B́nh Dương.
Thơ của Lê Minh Hiền không chỉ nói về t́nh yêu, một số bài thơ viết
về quê hương, về công án Thiền, Thầy Tuệ Sỹ, về hai cô con gái của
nhà thơ, về quê hương thứ hai, về chiến tranh Ukraine,… Là một người
yêu thơ và sống với thơ, chân thành trang trải ḷng ḿnh trên trang
giấy, phong cách và cơi thơ t́nh riêng biệt của Lê Minh Hiền vượt
qua các lằn ranh giới, nối liền quá khứ và thực tại, ẩn ức và ư
thức, thơ mộng và thèm khát, nỗi ám ảnh và sự yên b́nh, mộng mị và
t́nh yêu. Nhà thơ đă đồng hành, vịn vào thơ để đi qua những cơn mưa
trong ngày và đêm dài trên mặt đất.
Nguyễn Hoàn Nguyên
Kampen, tháng 10-2025
art2all.net