NGUYỄN VĂN LỤC

 

ĐẤT KHỔ RỒI !!!

 


~oOo~


           Sau những trận băo, trận lụt triền miên cuốn trôi cả nhà cửa, ruộng vườn có khi chỉ trong chớp mắt. Nó như một trận hồng thủy của ngày tận thế!!

Không ai ngờ và tiên đoán được điều ǵ sẽ xảy ra cho con người. Nhất là trái đất đă cướp đi hàng trăm sinh mạng con người, cuốn họ trôi đi hàng trăm cây số mà đôi khi không c̣n t́m thấy xác nữa.

Thiên nhiên đă thật sự làm khó con người và trái đất đă gửi đi lời cầu cứu mà tương lai đôi khi chỉ c̣n là giấc mơ. Nhất là các vùng Tây nguyên mất rừng, mất đất, mất làng như đụng vào chính trái tim của trái đất.

Ngoài cái thiên tai, c̣n cái nhân tai mà nếu con người biết tôn trọng những điều đang có th́ c̣n có hy vọng những điều tốt đẹp hơn.

Quả đúng, nay là mảnh đất khổ, mảnh đất bị nguyền rủa.

Mảnh đất ấy nay nó sẽ kéo theo cái nghèo không chóng th́ chày cũng xảy đến cho con người không chỉ bằng những thống kê, những con số. Nhưng là cái nghèo trên thục địa mà con người có thể sờ thấy, hoặc cảm nghiệm được qua những bữa ăn mà chính thức có khi cả năm không hề được đụng tới miếng thịt, họa huần được it cá khô, phần c̣n lại chỉ là hoặc là lá đu đủ hoặc hoa đu đủ đắng ngắt trên các miền đất khô cằn của cao nguyên đá. Chưa kể khi ốm đau bệnh tật hoặc khi mang thai sinh đẻ, đẻ xong không có sữa cho con bú..Đôi khi phải dùng nước vo gạo thay cho sữa mẹ. V́ thế tuổi thọ các người vùng cao như Mèo Vạc, Đèo Mă Ṕ Lèng thường chỉ sống đến 50, 60 là cùng. Tôi đă thấy những ông bố dượng mới 29 tuổi. Đứa con gái đă mất bố ruột nó hồi nó mới được 8 tuổi. Mẹ nó đi bước nữa lấy tên bố dượng nhỏ hơn bà 5 tuổi. Nay con gái ruột của bà đă 15-16 chỉ ít tuổi hơn tên bố dượng mười mấy tuổi.

Nói dại, thằng bố dượng nếu tham lam, nó có thể lấy cả mẹ lẫn con cũng được. V́ thế, con gái vùng cao như gái M’ong sớm rơ thân phận ḿnh thường lấy chồng sớm, tuổi từ 14,15,16 mà ngực mới nhú chúm chím như quả cau..

Chúng có tên tuổi hăn hoi như em Lầu Thị Xí, 19 tuổi. Em Hà Thị Mai 18 tuổi. Rồi những em tên Láy, tên Mừng. Đến tuổi 17, 18 được coi như tuổi dậy th́, đủ lông, đủ cánh th́ tiếc thay các cô gái lo sợ, được coi như gái già, gái ế.

Lo cho tương lai ḿnh vốn đen tối, không có tương lai. Các em đều ấp ủ mong muốn được lấy chồng người Kinh như thoát cảnh nghèo và những tù túng của miền đất khổ.

Nhưng từ mảnh đất khổ ấy tưởng chừng mọi hy vọng chỉ là nỗi tuyệt vọng đến cho con người.. Không, trong đêm tối của trái đất, nó le lói cái mà hiếm hoi và mong đợi, người ta gọi là: T́nh người. Nó xuất hiện như thể trong một đêm muộn trong sự chờ đợi như thể trái đất biết nghe những câu chuyện huyền thoại. Trong đó, có rất nhiều người có một tấm ḷng đă dấn thân, đă lặn suối, leo đèo, đă đơn độc đi tới các vùng xa xôi, hẻo lánh để thồ những kiện hàng như một hai bao xi măng, bao cát mà đôi khi phải có một người chạy theo sau để đẩy xe. Tiền bạc do những ”You Tubers” kêu gọi giúp đỡ bằng nhiều cách như kêu gọi những con người từ những vùng đất xa xôi nửa ṿng trái đất, những người Việt ở Mỹ, Úc Đại Lợi, Canada, Pháp v.v. mà số tiền từ vài trăm, có khi vài ngàn mỹ kim chung tay gửi tiền cho những bà con nghèo. Nhất là các vùng xa, vùng sâu trên Tây nguyên, nơi có nhiều sắc dân, nhất là những người Gia-Rai, người M’môn, người Tày.. v.v.

Đó là những sự giúp đỡ do những tấm ḷng vô lượng, v́ người mà không v́ ḿnh.

Xin ghi lại ở đây những câu truyện được kể của họ một cách nào đó không phê phán, cũng không biện hộ.

Đến có thể nói, xă hội này tồn tại được do những người b́nh thường, vô danh biết làm những điều phi thường của những người mà hành trang mang theo họ chỉ có một tấm ḷng.

Sau đây, xin giới thiệu những sứ giả của t́nh thương đến để sưởi ấm những con người bất hạnh từ nhiều góc độ:

-Người đặc biệt. Viết Thành. Anh đi thăm những trường hợp những gia đ́nh có những hoàn cảnh khó khăn, éo le , bất hạnh cần được giúp đỡ.

-A Tu, Gái Bản giúp đỡ những trường hợp neo đơn mà tiền viện phí như mổ xẻ lên đến 100-200 triệu.

Chưa kể tiền xây dựng cầu đường qua các ḍng suối mà tốn phí có thể lên đến 500 triệu tiền vật liệu. C̣n công bốc vác, chuyên chở bằng tay, xe thồ do dân bản địa chia nhau luân phiên làm.

Theo tôi, những công tŕnh xây cất cầu đường phải do trách nhiệm của các cơ quan công quyền của nhà nước đảm nhiệm hà cớ ǵ bắt dân đen gánh vác..

-Nguyễn Tất Thắng. Anh lo xây những căn nhà mà chi phí ở mức tối thiểu khoảng 70 triệu, lo tổ chức những bữa ăn cho dân chúng vùng cao, dạy nếp sống văn minh như cách dùng bát, đũa thay v́ ăn bốc, như phân phối cho mỗi nhà bát đĩa, đũa ăn..

-Gà lang thang là một thanh nhiên nhiệt t́nh và năng động, đáng trân trọng. Anh sửa lại đường lên núi cho bằng phẳng hơn, đem nước từ thượng nguồn về cho dân làng.- có nước là có đời sống, có chăn nuôi, trồng trọt, có thêm rau tươi, củ quả, có chăn nuôi như gà, vịt, lợn dê để dân tự làm ăn sinh sống.

Đă thế, anh c̣n cung cấp đầy đủ các vật dụng cần thiết như chăn màn, vơng, vật dụng hằng ngày như dao, kéo, xẻng, cuốc, nồi niêu, chảo, bát đĩa, nước mắm, gạo thóc, ḿ gói.

Ngạc nhiên hơn nữa, anh c̣n cung cấp băng vệ sinh, quần đùi cho phụ nữ, thuốc cảm sốt, dầu gió xanh v.v..

Gà lang thang làm việc có nguyên tắc, thu nhận được bao nhiêu tiền, chi bao nhiêu đều công khai tuyên bố nên được ḷng tin của những nhà hảo tâm.

Tôi cầu mong cho anh đủ sức khỏe để tiếp tục các công tŕnh cải tiến đời sống các dân tộc vùng cao.

-Thầy Giáo Đồng ở miệt B́nh Dương, xây các căn nhà t́nh thương cho đồng bào miền tây, thoát cảnh những túp lều để che mưa, che nắng.

-L.M Nguyễn Sang. Đây là cả một tập đoàn hàng trăm nhân viên xây dựng những quán ăn 2000/đồng/một bữa (2000 đồng chỉ đủ mua một cây kem) cho những đồng bào nghèo như già yếu, khuyết tật, dân bán vé số những bữa cơm có thịt, cá, rau đủ chất bổ dưỡng. Chưa kể, những xuất học bổng cho học sinh nghèo đủ trang trải học phí cho rất nhiều khu vực..

Và tôi nghĩ rằng, càng có nhiều cá nhân, tổ chức làm từ thiện là một h́nh thức gián tiếp tố cáo chế độ bất nhân, tham nhũng cả ngàn tỷ bạc, làm hại dân, hại nước. Khi ra ṭa chúng vẫn khóc lóc xin giảm tội.Nngười nghèo th́ măi nghèo, người giàu th́ giàu thêm.

Có lẽ, cần mang ra pháp trường bắn một vài tên tham nhũng gộc để làm gương như thời ông Nguyễn Cao Kỳ bắn Tạ Vinh.

Mặt trái của xă hội của mảnh đất đáng nguyền rủa là sự cực kỳ xa hoa, khoe khoang, phung phí của những kẻ giàu có sống trên xác chết người nghèo.

Tôi đă từng chứng kiến đám cưới con gái một doanh nhân giàu có. Khách mời là những người mẫu, hoa hậu, tài tử, nghệ sĩ, những người ăn mặc thanh lịch, đi trên những chiếc xe bóng lộn đủ nhăn hiệu mà chính tôi không rành, có tài xế riêng lái, tiệc cưới đặt trên lên lầu hai của nhà hàng, có cầu thang máy bằng kính nh́n ra bên ngoài..

Tôi cảm nhận sự nhờm tởm và khinh bỉ. Họ có tiền tỉ, nhưng tiền ấy ở đâu ra? nhưng đóng góp cho xă hội là bao nhiêu?

Tôi hỏi là hỏi vậy mà không chờ đợi một câu trả lời.

Chưa kể chúng khoe của những biệt thự mà các đồ dùng trong nhà đều lát vàng như các cung điện, phủ chúa thời xa xưa.

Nay, tôi xin trở về một vài câu truyện điển h́nh, đọc mà thương cảm và mong được chia xẻ.

 

Câu truyện thứ nhất: Cánh cửa mở ra tương lai: Chị Vy và anh thiếu niên tên Chiến
Thế giới này sở dĩ tồn tại được đôi khi chỉ v́ có những người làm được những điều phi thường mà tự bản chất, họ là những người tử tế, có một tấm ḷng.

Câu truyện kể rằng chị Vy có chồng và sinh hạ được một đứa con. Chẳng may đứa con chị ra đời bẩm sinh bị bệnh bại năo. Cháu sống như thể một loài thực vật. Chúng ta thử đặt ḿnh vào trường hợp chị Vy để cảm thông được đứa bé sống mà như thể chết. Phần chị Vy, thương con mà sống như thể héo hon, sống mà như thể đă chết trong tâm hồn. May mắn thay, đứa thứ hai chào đời trong một thân thể lành mạnh như một bù trừ cho số mệnh.

Rồi do sự giới thiệu, chị Vy được biết có một đứa trẻ tên Chhiến. Chiến hai chân bị tê liệt nên phải di chuyển bằng cả hai tay như thể phải ḅ rất là khó khăn. Chị Vy nhận chăm sóc và chữa trị cho Chiến mặc dầu chồng chị phản đối.

Chị Vy đă gửi Chiến sang Úc do một bác sĩ người Việt làm phẫu thuật chỉnh h́nh.. Sau một thời gian kéo dài trong suốt 6 năm với 4 lần phẫu thuật,trong đó hai lần phẫu thuật tại Úc, hai lần tại Việt Nam. Biết bao công sức, biết bao tiền bạc bỏ ra trong chờ đợi, lo âu!!

May mắn thay và mừng thay, nay Chiến đă tự đi bằng chính đôi chân của ḿnh như một thanh niên b́nh thường.

Điều đặc biệt hơn cả là Chiến đă tự nguyện xin được nhận chị Vy làm mẹ và hứa sau này sẽ học ngành y để trả ơn mẹ.

C̣n ǵ hạnh phúc hơn cho Chiến nếu không có mẹ đỡ đầu th́ cuộc đời Chiến sẽ ra sao?

Phần Vy, mất một đứa con nay bù lại một đứa khác. Hạnh phúc và an ủi biết bao!!!!

 

Phần Hai. Mái ấm gia đ́nh với soeur Kim Chi và 200 trẻ côi ở Gia Lai.

Soeur Kim Chi chọn con đường tu tŕ, giữ khiết tịnh thay v́ một mái ấm gia đ́nh với một vài người con. Nay th́ một lúc đến 200 cháu mà cuộc đời chúng là những mảnh vụn mà mỗi cháu là một một câu chuyện kể không cháu nào giống cháu nào. Đứa th́ bố say rượu, đánh đập mẹ rồi bỏ đi. Mẹ không cưu mang nổi con lén lút vứt vào cổng nhà ḍng. Đứa khác, bố mẹ đều qua đời đành nương nhờ nhà ḍng nuôi dùm..

Lịch sử 200 cháu là lịch sử một bi kịch cuộc đời, một số phận bất hạnh dành cho các cháu.. Nay nh́n các bé quấn quít lấy D́ Kim Chi như một người mẹ và có một tổ ấm gia đ́nh. Các cháu được thuê thầy về dạy dỗ, được ăn học. Các cháu phải tập làm một số công việc để sau này nên người mà tương lai tùy thuộc vào chính các cháu mới đẹp làm sao!!

 

Phần Ba. Thày Nguyễn Văn Diện với căn nhà mơ ước, tràn đầy ánh sáng.

Thầy Nguyễn Văn Diện với tiền trợ cấp chính phủ là 400 triệu khi về hưu, các con đều trưởng thành, có nghề riêng, không vướng bận. Thầy bán đi một phần mảnh đất hưong hỏa là một tỉ hai.

Cộng chung là một tỷ sáu.

Thay v́ cất một tỉ sáu để hưởng thụ một ḿnh cũng là lẽ thường t́nh. Thầy nghĩ đến số phận những đứa trẻ nghèo mà theo thầy, nghèo không phải là cái tội. Mà nh́n những đứa trẻ ấy như thể cũng là một con người. Không phân tích, không phán đoán đúng sai.
Chính v́ thế, thầy Nguyễn Văn Diện đă dùng số tiền ấy xây cất hai dăy nhà, một bên dùng cho phái nữ, một bên kia cho phái nam cộng chung tất cả gồm 40 pḥng, có giường tủ, bàn học, nhà vệ sinh ngăn nắp sạch sẽ và tiện nghi.

Các cháu được ở trong những pḥng ốc, đầy đủ tiện nghi, có pḥng tắm riêng, mỗi ngày có xe chở đi học.

Đến bữa ăn, các cháu chia nhau dọn những bữa ăn có đầy đủ rau cỏ, thịt cá, đầy chất bổ dưỡng.

H́nh ảnh một cháu gái đă ở lâu trong nhà bế ẵm một bé gái khác mới vào mới đẹp làm sao!!

Nh́n các cháu, người ta nhận ra chúng có một tương lai cho đến tuổi 18 đă có một căn bản học vấn để vào đời.

Phần thầy Diện, không mong chờ một đáp trả nào trong tương lai.

Có một em vừa điếc, vừa câm, thầy quyết định gửi em đi học nghề may để sau này, em cũng có thể tự kiếm sống.

Có một em khác tật nguyền, cũng phải dùng đôi tay, ḅ lê dưới đất..như cháu Chiến..
Thày tự hứa với ḷng ḿnh là sẽ đưa em đi chữa trị để em cũng có thể đi bằng đôi chân như các đứa trẻ khác.

Tôi giới thiệu ba cảnh đời, ba nhân vật, ba hoàn cảnh khác nhau như một bức tranh tiêu biểu của một thế giới c̣n nhiều điều bất cập.

Mặc dầu thế giới c̣n khổ đau, hố phân chia giàu nghèo càng ngày càng cách biệt xa vời. Xă hội c̣n rất nhiều bất công, tôi mong dợi thực hiện một xă hội công bằng hơn là một xă hội có ḷng từ bi, bác ái.

Và hơn bao giờ hết, tôi mong đợi có một ngày nào và đến bao giờ, tôi có thể hănh diện bỏ cái tiêu đề: Mảnh đất khổ!! V́ đất nước này vẫn cần một trái tim.


Nguyễn Văn Lục


_____

https://www.youtube.com/watch?v=2YtPxmkZhHY
https://www.youtube.com/watch?v=F2cMdtbJaIk

 

Trang Nguyễn Văn Lục

art2all.net