LAIQUANGNAM

 

BÀI CHÒI

Cổ bài di sản nhân loại

 

Loạt bài viết nhằm tưởng nhớ đến người anh hùng Đoàn Xuân Trinh, người con ưu tú của ḍng họ Đoàn, Đông Yên, Quảng Nam vị quốc vong thân. Mật thám Pháp tra tấn Ngài đến chết tại Lao xá Hội An năm 1930. Ngài là động lực khiến chúng tôi đeo đuổi việc giải mă di sản tiền nhân này. Bài viết thay cho nén hương của người ly khách.

 

          Thế nào là di sản nhân loại? Di sản nhân loại là di sản về minh triết giúp thế giới loài người trở nên tốt đẹp hơn, loài người có một xă hội tốt đẹp hơn. Tôn giáo, các tác phẩm của các triết gia, các phát minh về khoa học kỹ thuật có ảnh hưởng đến văn minh nhân loại một cách bền vững.
 

Bài thứ hai

 

BàiCḥi Thuận Quảng

Thủ pháp Thiết kế một cỗ bài.

Bộ BÀI TÂY, Bộ Bài TÀU, Bộ BÀI TA
 

          Một khi khảo sát BàiCḥi mà chúng ta bỏ quên hay không biểt ǵ về thủ pháp xây dựng th́ chúng ta có thể không làm sao thấy được sự tài hoa của tiền nhân ḿnh bởi hiện nay có hai thứ bài. Một là thứ dùng để giải trí và hai là thứ bài dùng để cấp cho các con bạc “ăn thua “ sát ván trên tài sản mà họ có.

Mọi công tŕnh đều khởi đi từ ư tưởng, tiếp đến là các bước phác họa trước khi bắt tay thực hiện công tŕnh. Gian nan. Xưa nay chỉ có sự sao chép của người là nhanh nhất, thế nhưng sản phẩm ra đời cũng khá tệ hại. Của giả !. (!*)

Chúng tôi tin rằng từ sự thiếu hiểu biết này, người biên khảo về BàiCḥi sẽ đi đến các kết luận đầy sai trái, tiền nhân ta sẽ buồn ḷng, nếu như quư Ngài ngồi dậy.

I- Thủ pháp xây dựng một bộ bài chung chung

Nếu "Ai đó" muốn tạo ra một bộ bài cho các con bạc, tức “bộ bàibạc” th́ họ phải theo hai hướng chính. Một là hên xui may rủi. Đó là cách chơi “TỚI”. Tới có nghĩa là hết các lá bài rác trên tay. Lá rác là lá bài đơn lẻ, không bắt cập hay ghép thành bộ ba, bộ bốn liền lạc. Hai là đấu trí. Đấu trí phải dựa trên sự phức tạp của cổ bài. Đó là phép chơi Cạ, So để chọn lựa hướng mà ḿnh được ăn tiền nhiều nhất. Theo thủ pháp thông thường, để tăng sự so cạ th́ cần phải có sự lặp lại x4. Mọi ư đồ sáng tạo bộ bàiBạc đều dựa trên ư tưởng lặp lại. Zx4 sẽ sinh ra một cỗ bài hay bộ bài. “x” là dấu nhân. Z là một tuyến hay pho. Zx4 là hướng xây dựng bắt buộc. Nay ta có các thuật ngữ. Z là một pho, một set. Trong một pho có nhiều “con bài khác nhau“ về thang giá trị. Các lá bài có thể bị cắt nhỏ thành các tuyến. Tuyến là tập hợp tối thiểu. Tuyến liệt kê tên gọi lá bài. Vậy nhiều tuyến hợp thành một bộ đơn (set, trong Anh ngữ). Nhiều bộ đơn tạo thành cổ bài, hay bộ bài. Yếu tố x4, do từ việc So & Cạ, sẽ là các thủ pháp thường xuyên của các tay bài nhà nghề. So là sắp xếp. Cạ là chọn lựa cách sắp xếp sao cho tay bài ḿnh đang có tối ưu theo quy ước của người chơi ngồi trong chiếu bạc quy định. Cổ bài lúc này phải có 4 lá bài giống nhau. Bốn này xuất hiện hoặc do từ sự lặp lại hoặc do từ bốn màu sắc khác nhau. Ba là, xây dựng trên yếu tố “ đè “ tức là yếu tố “>, <” ; lá lớn hơn đè lá nhỏ. Vậy các lá bài phải ghi chỉ số lớn nhỏ khác nhau. Giá trị lớn đè giá trị nhỏ, nhằm mục đích tranh quyền phát bài và tính điểm coupon, điểm “chung chi” sau mỗi ván bài. Thoạt đầu cho các lá bài mang giá trị coupon khác nhau theo hàng đơn vị 1, 2,... 9, & rồi sang các hàng, hàng lớn hơn đơn vị. Muốn có bước nhảy “vọt” th́ lập thêm các lá bài mang cấp số 100, 1000, 10. 000 cho “ dữ dội”. Hết tiền. Tan ṣng. Chiếu bạc tàn. Mai gom tiền chơi tiếp. Nhiều giải pháp “So & Cạ” được h́nh thành do sự liền lạc hay do sự giống nhau từ thiết kế x4. Càng có sự giống nhau, sự liền lạc càng dài th́ sự ăn thua càng đậm. Chính đây là yếu tố làm cho con bạc ” tự sướng” về cái thông minh hay liều lĩnh của ḿnh trước các con bạc, khi họ tính toán và ra quyết định ngay và thắng cuộc. Thứ tư là yếu tố tùy nghi quy ước giá trị “ chung chi “ trước khi chơi.

Yếu tố này xảy ra từ sự So cạ.

Các bộ bài xây dựng trên nền tảng như thế gọi là M-card (Money-cards) - Bộ Bài nhằm sát phạt bộ bàibạc

 

II- Các bộ bài thuộc hệ M-card (Money-cards)

II-1 Bộ bài Phương Tây hay c̣n gọi là Bộ Bài Tây

Thế giới Phương Tây xây dựng một bộ bài trên nền lư trí. Và vào đầu thế kỷ XV là họ đă có một bộ bài đẹp, tiền thân của bộ bài X́ ách như hiện nay. Đến gần cuối thế kỷ XVII, năm 1680 th́ họ hoàn chỉnh cả h́nh thức lẫn nội dung.

Câu chào đầu môi của phần đông của người Phương Tây là “Một ngày đẹp trời”. Chính thời tiết tạo nên câu chào “Good morning” hay “Bonjour”. Nó đă ảnh hưởng mạnh mẽ trên đời sống thường ngày của họ. Một bộ bài được xây dựng trên nền tảng này. Họ hài ḷng v́ đă tạo được quyển LỊCH DƯƠNG bất tử có từ thời La mă và nay chỉ thêm vài cải tiến nhỏ và cả thế giới dùng. Rằng một năm có 12 tháng và 52 tuần, 365 ngày cứ bốn năm có một năm nhuận là một sự kỳ vĩ. Một bộ bài nay phải xây dựng làm sao cho chứa được đầy đủ các ư tưởng ấy đâu dễ. Vậy mà Họ đă làm được qua bộ Bài TÂY. Tài t́nh. Do năm có 4 mùa, bộ bài cần bốn pho. Một bộ bài không thể quá nhiều con bài trên tay. Thế nên, yếu tố 52 lá bài được chọn. 52=4x13. Bốn tuyến là bốn mùa xuân hạ thu đông, là Cơ Rô Chuồn Bích như ta đă thấy. Có 13 con bài trên mỗi tuyến. Tách 13=12( tháng) +1. Đây là lá bài đặc biệt mang h́nh biểu trưng, lá ÁCH, tức lá X́ /Ace, chỉ yếu tố chênh lệch một ngày khi thiết kế lịch. Tháng có tháng thiếu, tháng đủ. Năm có năm nhuần. A(1), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 + ba lá lớn hơn 10. Với ba lá bài lớn hơn 10, họ đă vẽ h́nh mặt người cho ba nhân vật này Lính J/ jack, bà Hoàng Hậu Q/ Queen, nhà vua K/ King. Trừ lá khởi đầu lá lớn nhất là A (Ace) là con số 1, hiểu ngầm, lớn nhất, c̣n 9 lá bài kia mang số đếm. Cộng các nút trên 13 bài trong tuyến là A/=1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, J/=11, Q/=12, K/=13 th́ ta được 91 nút trong mỗi tuyến. 4 tuyến, 91x4= 364, thiếu một ngày cho năm dương lịch b́nh thường. Họ bèn lập thêm lá bài tùy nghi gọi là JOKER. Lá bài thêm vào này được dùng trong vài trường hợp đặc biệt, trong đó có dự pḥng khi bộ bài này bị mất một quân bài. Bài này được tính là 1 điểm. Điều này chỉ rằng nó có giá trị lớn nhất trong bộ bài khi nó xuất hiện. Chỉ có A, lá ách mới có giá trị “một” mà thôi. Chưa hết, thời tiết có ngày và đêm. Đỏ là ban ngày, mặt trời. Đen là ban đêm, mặt trăng. Đôi khi họ cho 2 Jocker, h́nh vẽ tùy nghi, có khi là cô gái, có khi anh hề…họ tự do để thể hiện lá bài đó. Và bộ bài nguyên thủy có đến 54 lá bài với nhiều cách chơi đặc sắc*.

Bộ Bài TÂY có 12 h́nh người phân đều cho bốn tuyến, có bốn lá bài K, Q. J tức 4J, 4Q, 4K. Khi xuất hiện bộ bài này được cả Âu châu ưa chuộng. Hoàng gia Pháp phát triển, thuê họa sĩ vẽ lại trên nền cũ. "Ai đó" chọn các nhân vật chính diện và phản diện trong lịch sử thế giới Phương Tây, thế giới La Hy và chính ngay trong các vương triều đương đại. Họa sĩ dấu ḿnh đầy ẩn ư khi thể hiện 12 nhân vật lịch sử. Và người đời sau tiếp tục phỏng đoán và gán ghép “họ là những ai”. Bộ Bài TÂY thật sự đă gây ra một sự thú vị và một cơn sốt về bài bạc.

 

 


Vậy Bộ Bài Tây được xây dựng, trước hết v́ nhu cầu giải trí trong giới quư tộc, sau tính cách bài bạc sát phạt dần dần áp đảo. Tuy vậy phải có nhu cầu và cơ duyên đến tay người tài hoa th́ từ câu đầu môi “ Good morning “ mà bộ Bài TÂY được định dạng. Nay không c̣n mấy ai nhớ ư nghĩa trên. Nay, Đánh bài là chính.

Việc xây dựng một bộ bài của Phương Tây trên nền tảng khôn dại nay qua đó cũng có thể làm cho "Ai đó" học được đôi điều khôn dại. Lá bài h́nh người này là ai ? Ông đó dại khôn như thế nào? Di sản mà ông ta đă dể lại cho đồng bào ông?. Một ư tưởng không tệ.

Qua bộ bài này ta không thấy yếu tố TRÙNG. Thế nên nó không là bộ bài tới. Các thuật ngữ trùng nhau. “Tuyến” trùng với “pho ‘, và với “Cỗ bài”. Tính rủi may, ngẫu nhiên chỉ ở việc phân phối lá bài, nếu như người chia bài không gian lận. Nó là thứ bài bạc cấp cao cả về h́nh thức lẫn nội dung. Đầy lôi cuốn nó hiện diện trên khắp thế giới này và thế giới văn minh La Hy được “ ăn theo “.

Và Ta và Tàu th́ sao ?

Lẽ nào dân tộc này lại thua. Người Lạc Việt đi sau tinh tế hơn tuy rằng họ có bộ bài không đẹp, không mấy phổ cập. Tại sao như thế ? Người Lạc Việt đă thúc đẩy xă hội loài người học điều khôn dại một cách tích cực hơn bộ Bài TÂY nhiều. Hẹn gặp ở phần sau.

II-2 Bộ bài Tàu. Bộ bài gốc Mă Điếu, đời Minh

Sắc dân Tàu, dân Lạc Việt ta đâu xa lạ ǵ. Câu chào hỏi hàng ngày của họ là “ nị xực phàn?/QĐ“ hay Nǐ chīle ma? /BK, “Nị đă ĂN chưa ?”.

Anh đă ăn chưa? Được Ăn no là nhu cầu và là ước mơ của sắc dân này, v́ thế mà h́nh tượng ông Phật Mập đi theo họ đến cả các nơi đă cho họ dung thân. Ăn là từ có nhiều nghĩa, nhiều lớp qua thời gian. Trong các thú ăn với họ th́ Ăn Bạc là sung sướng nhất của đời người. Chính v́ lẽ đó mà tất cả các bộ bài của Tàu đều xây dựng từ nhu cầu sát phạt. ĂN THUA. Dân Tàu nổi tiếng xưa nay là dân ham cờ bạc. Họ có nhiều thứ chơi từ tiên đoán thời tiết, đến việc xin xăm, đố chữ. Họ xây dựng một bộ bài giấy cho dân họ chơi. Bộ bài hoàn ch́nh là bộ bài Mă Điếu xuất hiện thời Minh và cả nước say mê nó. Nhờ họ đă xây dựng một bộ bài mang tính sát phạt là chính. Nó cần gọn nhẹ và phù hợp với con bạc v́ dễ “ lận lưng”, cũng như phù hợp với kỹ thuật ấn loát và và nền sản xuất giấy đương thời. Dạng thẻ như h́nh lá xăm tre tại đền chùa của họ là dạng thức tối ưu.

Tư tưởng thiết kế là Tiền. Cái ǵ có liên quan đến tiền là được vẽ lại trên lá bài để con bạc dễ dàng h́nh dung. TIỀN và TIỀN – Ăn và Ăn. Hai tuyến Văn Sách liên quan đến Tiền. Văn là tiền xu và Sách là xách, là xâu tiền. Một sợi lạt tre, một sợi mây đủ để xâu các xu, các đồng tiền kim loại lại với nhau qua cái lỗ tṛn hay vuông ở giữa. Tiền muôn bạc vạn. Tuyến Vạn được h́nh thành. Cần một chút thư giản giảm stress trong khi hồi hộp chờ địch thủ so cạ các lá bài, tiền nhân họ đă nhanh trí vẽ mươi nhân vật Thủy Hử, và xếp vào pho Vạn. Thủy Hử là danh tác. Các nhân vật bị Triều đ́nh áp bức. Chống lại rồi tự tan. Bí ẩn!. Họ không hiểu tại sao. Bí ẩn như khi chờ kết quả thắng thua. Hảo Hán!. Vạn là đơn vị tiền tệ 10. 000. Ban đầu bộ bài Mă Điếu có đến hai tuyến Vạn. Vạn và Thập vạn. Nên bộ bài Mă Điếu có lá bài vạn vạn. Lá bài này dành cho Tống Giang. Thấp hơn là Vơ ṭng, lá bài thiên vạn. Vơ Ṭng quậy tưng trong truyện Thủy hử. Nay, thấy trong tay ḿnh có lá Thiên vạn Vơ ṭng là đủ sướng rên như Tây Môn Khánh ôm Kim Liên. Có chút tiền. Có chút dâm khi bài bạc âu cũng là cái thú của người Tàu. Đó là lư do họ chọn h́nh người là nhân vật Thủy Hử. Thật có, hư cấu có. Thủy Hử có đến 108 nhân vật. Họ dùng đâu hết. Chọn lấy 20. Bộ bài thiết kế có 4 tuyến, giới biên khảo người Việt gọi tuyến là PHO (!!!*). Lặp lại bốn lần cùng màu nhằm tăng độ Cao thấp. Do có sự lặp lại nên yếu tố TỚI, ghép cặp, hết rác trước là thắng.

Sự sát phạt xảy ra theo hai hướng chính. Một là hên xui may rủi. Đó là cách chơi “TỚI”, có nghĩa là hết các lá bài rác trên tay. Hai là đấu trí. Bộ bài Mă Điếu dưới đây có sự phức tạp đầy đủ như đă đề cập ở trên. Cổ bài bộ bài Mă Điếu lúc này đă có nhiều lá bài có 4 lá giống nhau. Nhiều giải pháp “So & Cạ” phát sinh. Độ khó khi quyết đoán thắng thua gia tăng, càng kích thích các con bạc. So Cạ là sắp xếp theo sự liền lạc theo quy ước của từng bộ bài. Ví dụ: nhóm ba con bài, nhóm bốn con bài và nhóm toàn tay bài. Cạ khi Bạn Ta tính hơn thiệt nếu sắp xếp liền lạc.

Vậy, sự thiết kế bộ bài bộ bài Mă Điếu cũng không khác thiên hạ, Thoạt đầu cho các lá bài mang giá trị coupon khác nhau, 1, 2,... 9 rồi sang hàng lớn hơn đơn vị. Tuy nhiên nhiều lá bài quá th́ càng thêm rối. Chính v́ thế mà bài bộ bài Mă Điếu của Tàu thời Minh mang cấp số zero, 10, 100, 1000, 10. 000. như đă nói bên trên.

Thực chất của bộ Bài TÀU này là bài bạc.

Mă là ǵ? và Điếu là ǵ? Mă tức trù mă (phỉnh/coupon), điếu là có ư giành lấy. Rơ ràng ư tưởng hơn thua, đă khá rơ, nên khi ngồi ṣng, tay chơi phải hiểu ư của Mă điếu là "lấy ngựa lớn thắng ngựa nhỏ.”

Bộ bài bộ bài Mă Điếu, cha đẻ loại bài giấy hiện nay của Tàu.

Bộ Bài TÀU này là bộ bài cấp cho giới bài bạc, thế nên, giá trị lớn nhỏ khác nhau trên từng lá bài. Sự cách biệt quá lớn là một đặc trưng của bài Tàu. Coupon tính hàng đơn vị 1, 2,... 9, sang hàng lớn hơn th́ có lá bài có cấp số 10, 100, 1000 10. 000, đặc biệt có lá bài mang cấp số Zero. Đây là lá bài lớn nhất trong pho Văn. Lá bài có cấp số Zero được gọi là lá bài Hoa. Kon P'ai MĂ ĐIẾU đều có pho Văn nên lá bài Hoa tồn tại. Tại pho này số nhỏ đè số lớn Nhất văn> nhị văn…. > cửu văn. Tàu xếp các lá bài lớn hơn đơn vị này, nếu trên tay có cùng ba lá như vậy gọi là Ba lá bài của cập “YÊU”. Có nhiều Cặp yêu mang tên khác nhau, nhưng nó đều là kết cấu của “ bộ ba” mà mỗi lá bài đều lớn hơn hàng đơn vị. Thủ pháp chung là sự lặp lại x4 được xử dụng một cách nhất quán. Đó là loại money card. M-card rất đặc trưng nơi bộ bài Tàu như từ Mă điếu, đến Kon P'ai, Đông Quan Pai -Kwan Pai, tứ sắc, …Bộ bài Mă điếu như bạn thấy bộ bài bên trên.


H́nh dạng bộ bài Mă Điếu đời Minh thiếu hai lá. Bộ bài này do người Mỹ J. P. Cowles sưu tập được vào năm 1887 nay có thể c̣n tại Brooklyn Museum,

http://chimvie3.free.fr/68/lqnn_BaiToi_068.htm

Từ trên xuống:

1- Pho Thập Vạn gồm các lá bài có chỉ số coupon lớn hơn hàng đơn vị. Nó có giá trị từ chục vạn trở lên. Pho này, nay đă bỏ và chuyển sang Đông Quan Pai -Kwan Pai nay chỉ c̣n ba pho.

2- Pho Vạn, gồm các lá bài có chỉ số coupon có giá trị đơn vị từ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, đến 9 vạn. Pho Vạn vẽ h́nh mặt người. Người Tàu chọn các nhân vật trong bộ kỳ thư Thủy Hử. Thường lá thiên vạn là Tống Giang và Bách vạn là Vơ Ṭng, nếu cần đẩy thêm lá bài Vạn vạn th́ Vạn vạn là Tống giang, và Thiên vạn là Vơ Ṭng v.v. đại để như thế.

3- Pho Sách? Sách là xâu tiền. Ngày xưa Tàu c̣n dùng tiền đúc bằng đồng, bằng kẽm, giữa có lỗ vuông để có thể dùng dây mây xỏ thành xâu. Giá trị coupon là 1 xâu, 2 xâu, 3 xâu... mà âm Việt gọi là nhất sách, nh́ sách, vv...

4- Pho Văn. Văn là tiền xu. Ngược với ba pho bên trên, trong pho Văn, lá bài nào có số đếm nhỏ nhất th́ có giá trị coupon cao hơn lá bài có số thứ tự lớn hơn; ví dụ: lá nh́ văn > tam văn. Và lá bài lớn nhất trong pho Văn là lá bài HOA, tức là lá bài có giá trị " không", tức zero đơn vị. Trong pho này, số coupon dành cho nó do người chơi quy ước. Đặc biệt trong bộ bài tàu có các cặp ba có chỉ số Coupon cao hơn đơn vị là có các tên riêng

Một Chút thư giăn với bộ Bài TÀU, bộ bài Mă Điếu

18 nhân vật mang h́nh mặt người, họ là ai ?


Trong bốn mươi lá chia làm bốn pho Thập, Vạn, Sách, Văn. Chỉ có pho thập và vạn có h́nh mặt người mà thôi. Tất cả đều dùng nhân vật trong truyện Thủy Hử.

Quân Thập ( hàng trên cùng )

gồm 11 lá: Tôn vạn vạn quan, Thiên vạn, Vạn vạn, thêm 8 lá từ Cửu thập tới Nhị thập. Cửu thập vạn quan vẽ Hoạt Diêm La Nguyễn Tiểu Thất, Bát thập vạn quan vẽ Mỹ nhiệm công Chu Đồng, Thất thập vạn quan vẽ Bệnh uất Tŕ Tôn Lập, Lục thập vạn quan vẽ Song tiên Hô Diên Chước, Ngũ thập vạn quan vẽ Hoa ḥa thượng Lỗ Trí Thâm, Tứ thập vạn quan vẽ Trại Quan Sách Dương Hùng, Tam thập vạn quan vẽ Thanh diện thú Dương Chí, Nhị thập vạn quan vẽ Hỗn giang long Lư Tuấn,

Quân Vạn ( hàng dưới )

vẽ h́nh: Vạn vạn quan vẽ Hô bảo nghĩa Tống Giang, Thiên vạn quan vẽ Hành giả Vơ Ṭng, Bách vạn quan vẽ Đoản mệnh nhị lang Nguyễn Tiểu Ngũ, Ngũ vạn quan vẽ Hắc toàn phong Lư Quỳ, Tứ vạn quan vẽ Tiểu toàn phong Sài Tiến, Tam vạn quan vẽ Đại đao Quan Thắng, Nhị vạn quan vẽ Tiểu Lư Quảng Hoa Vinh, Nhất vạn quan vẽ Lăng tử Yến Thanh.

V́ thế nên lại gọi là Thủy Hử Diệp tử.

Quân Sách

gồm 9 lá, từ Tôn cửu sách tới Nhất sách

Quân Tiền

gồm 11 lá: Tôn không một văn, Bán văn tiền, thêm 9 lá từ Nhất tiền tới Cửu tiền. “ nguồn từ dịch giả Cao tự Thanh

“Bộ Bài TÀU bộ bài Mă Điếu thiết kế dựa trên phép chơi “ Đè “ như đă nêu từ đầu bài viết, thủ pháp chung. Trong các quân bài trong bài Mă Điếu th́ quân Thập lớn nhất, kế đó là quân Vạn, quân Sách, quân Tiền. Trong mỗi loại đều lấy lớn thắng nhỏ. Riêng quân Tiền là lấy nhỏ thắng lớn, Nhất tiền lớn hơn Nhị tiền. Trong 40 lá có các lá lớn hơn hàng đơn vị, đó 4 lá mang chữ Tôn. TônVạn vạn quan, TônCửu vạn quan, TônCửu sách, TônKhông tiền văn. Chúng có giá trị lớn nhất trong pho. Trong Pho quân Tiền, th́ có hai lá TônKhông tiền văn, lá Bán văn tiền là lớn nhất. ” theo dịch giả Cao tự Thanh.

Cách chơi phức tạp tuy nhiên, cách chơi từa tựa binh xập xám cộng với kiểu đánh phé trong bài Tây. Có nhiều sự kết hợp “ ba con “ đa dạng. Do bộ Bài TÀU, bộ bài Mă Điếu có bốn pho, sự kết hợp rất phức tạp, chính người Tàu cũng không biết cách chơi chính xác ra sao. Sau người Tàu sau này đă bỏ bớt một pho. Pho bị bỏ là pho Thập Vạn. Bộ Bài TÀU nay c̣n ba Pho. Chỉ c̣n pho Vạn, Sách và Văn. Nay họ gọi bài mới này bằng nhiều tên khác nhau, tùy theo cộng đồng các sắc dân địa phương của họ. Và có thể lối chơi “biến hóa” khiến bộ Bài TÀU Kon Pai' tồn tại trong các cộng đồng người Chinese tại các nước ĐNA?.

Như chúng ta đă gặp ở đầu bài viết, loại bàiBạc ( Money game card ) trong cách chơi luôn có sự “ chăm bẳm “ vào việc chung chi tiền, ăn thua sau mỗi ván bài.

Một khi tay bài có ba lá bài liền lạc trong cùng một Pho, th́ Tàu gọi là THUẬN. Thuận cũng “ đè”. Trong cùng một pho th́ thuận lớn thắng thuận nhỏ và Thuận Vạn > thuận sách > thuận văn, nếu nó cùng số đếm.

Một khi tay bài có ba lá bài có cùng số đếm nhưng khác pho th́ gọi là Báo. Báo cũng tính theo luât “ đè “. Và Báo lớn hơn Thuận. Chỉ có trong pho văn tức pho tiền th́ có BÁN BÁO, gồm hai lá bài Không tiền văn và Bán văn tiền.

Đặc biệt khi ba lá “Thiên vạn, Nhất sách, Nhất tiền “ hợp thành bộ ba, Tàu gọi là “Yêu báo”. Yêu báo nhỏ hơn Nhị báo (Nhị vạn, Nhị sách, Nhị tiền).
Ngoài ra ta c̣n gặp các thuật ngữ dùng để chỉ các “bộ ba lá” khác là Hùng, Giá, Thiên thông !!

Đến đây BạnTa đă biết sơ lược bài Tây và bài Tàu. Từ đâu có các lá bài như thế. Họ xây dựng trên nền tư tưởng nào? Ai nhân bản hơn ai? Có thể Bạn hiền đă thán phục người thiết kế bài Tây v́ trí thông minh và bài Tàu kỹ thuật đấu trí “ ăn thua “, và thuộc tính dọn nhà người bất chấp sự than khóc của vợ con. Ăn Bạc là thú trước đă, mặc ai sống chết. Một sắc dân đạp lên người khác chỉ v́ mưu cầu MĂ ĐIẾU, phải “ ăn”. Ăn đâu dễ. Con bạc cũng thót tim chờ đối thủ lật ngữa bài. Tiền nhân Họ giúp họ chút sống sót, giảm x́ trét. Họ đă đưa h́nh tượng Vơ Ṭng vào lá bài chủ lực cùng với nhóm “ đồng chí” trong truyện Thủy Hử. Cho dù ở trạng nguyên thủy hay dẫn xuất th́ h́nh ảnh Vơ Ṭng với giá trị lớn nhất trong bộ bài Tàu là lá bài Thiên vạn luôn được giữ lại. Giữ Vơ Ṭng do v́ uy dũng đả hổ, nhưng cũng hàm ư nhắc cho Con Bạc nhớ đến nhân vật Tây Môn Khánh ôm vợ người, nàng Phan Kim Liên xinh đẹp, bốc lửa ngày đêm hú hí. Đằng sau khi ăn bạc là tṛ ôm “Phan Kim Liên”. Xưa nay, tục ngữ có câu “Sang và hào phóng như người ăn bạc” mà! Lẽ nào chút minh triết Tàu là đây?

Bài Tây thiết kế từ “giải trí “ nay thành bài bạc và bài Tàu từ ban đầu đă mang ư tưởng “ bài bạc”. và xen chút “ hậu phương”.
 

***

Và Bộ Bài TA th́ thiết kế trên nền tảng nào? Không chê vào đâu được. Bởi không giống người Phương Tây, cũng không hề giống Tàu. Đất nước này thủa ấy không có giấy, kỹ thuật in c̣n quá thô vậy mà trí khôn của tiền nhân ta đă phát huy tác dụng. Không có chữ quốc ngữ cho dân tộc ḿnh vậy mà gởi vào đó ngàn lời minh triết. Thât là một hiện tượng kỳ ảo. Tài hoa vô cùng.


II-3 Bộ bài Ta

Bộ Bài Ta, sơ lược hệ tư tưởng.

Sắc dân Lạc Việt th́ sao? Câu chào hỏi hàng ngày của họ là “ Bạn khỏe không?” Câu chào hỏi này chỉ dấu rằng sự B́nh yên, Ổn luôn là mối bận tâm hàng ngày của họ. “ Bạn khỏe không?” là Bạn ổn không? Ngày nay người Việt tại Mỹ: ARE YOU OK? Lời Chào nhau rất đặc trưng này vẫn âm vang đến tận bên này bờ đại dương. Người Lạc Việt chỉ mong có thế. Đất nước này bị họa phương Bắc dằng dặc trong lịch sử lập quốc của mình. Tồn tại được trước ông Kẹ này đă lắm gian nan trong khi ḍng Bách Việt ở phía nam nước Tần đă bị đồng hóa sạch. Họ nhắc nhở nhau. Ổn không? Bản thân OK ? gia đ́nh OK? tổ quốc OK?

Thế nào là OK? OK khi mà xă hội không c̣n nhếch nhác do những người đàn ông xấu xa này xuất hiện. OK khi không c̣n người phụ nữ Lạc Việt nào có hoàn cảnh đáng thương như thế này tồn tại trên đất nước ḿnh. Tại sao lại như thế? Bài học xương máu là sự dại dột tự ḿnh đội Hán mà ra. Ai làm cho thứ chữ Hán này như ṿng kim cô siết trên đầu người dân Lạc Việt. C̣n ai nữa ? đó chính là nhà Vua, là một anh “TỬ” được kín đáo nhắc nhở. Đâu phải nghĩa tử là nghĩa tận. “Ngàn năm bia miệng” là một chân lư trường tồn. Công ra công. Tội ra tội. Cho dù ông là vua, tội xiềng đầu dân tộc này vào “ hán” là một đại trọng tội. Tử là ai? Rằng cây kim trong bọc. Từ ư tưởng này, bộ Bài TA xây dựng trên tảng Ổn là chính do cơ duyên từ sự gởi gấm của Chúa HIỀN -Nguyễn Phúc Tần năm xưa. Thế nên mọi h́nh thức bài bạc, “ bài bạc là bác thằng bần “, được bóc ra khỏi bộ Bài TA.

Bộ Bài TA không hề có sự lặp lại x4, tức gấp 4 lần sau khi một tuyến được thành lập như các bộ Bài TÀU là một điều dễ hiểu. Chính điều này, làm thời gian buộc người chơi kết thúc một ván bài rất nhanh, rất gọn so chiếu bạc của cả hai bộ, bộ Bài TÂY và bộ Bài TÀU. Người Việt lắm việc cần phải làm.

Trong bộ Bài TA cách chơi hên xui may rủi, giải pháp “TỚI” được nghĩ đến.

Bạn Hiền nh́n lại cấu trúc bộ bài ta. Và nhẩm các tên gọi đặc trưng của nó. Mỗi lá bài là một nhân vật “ hắc ám “, là một nỗi khổ đè nặng lên người phụ nữ Lạc Việt từ bao đời nay, măi đến cuối thế kỷ XVII, họ mới bắt đầu lên tiếng.

Nay Bạn Ta thử lướt qua

 

 

Chú thích & chút tâm t́nh

!*
Xưa nay con đường biên khảo “dễ nhất” đối với nhiều người Việt “ hời hợt “ là gom vội di sản tiền nhân ta vào cái giỏ văn hóa Hán tộc. Họ cố lùng sục trong cổ thư Tàu đă có “ thứ có thể gọi là “gần gần như thế, giông giống như thế ” chưa. Nếu thấy hơi giống th́ lấy đó làm hệ quy chiếu. Vô h́nh chung, lớp người Việt biên khảo nọ đă xem thường “trí năng” của tiền nhân. Nếu họ là người có bằng cấp, hay có chút danh tiếng th́ lớp trẻ tin theo điều mà họ nói, thế hệ trước truyền sang thế hệ sau khiến lớp sau có vết hằn và văn hóa Việt không thoát được. Nay chúng ta làm thinh, ngán ngại đưa ra ánh sáng, do v́ “ lời thật mất ḷng “, sợ đụng chạm, sợ phải bắt đầu, phải nổ lực học lại th́ cháu con ta ắt gánh hậu quả.


!!*

Như thế th́ ba lá bài tạo nên Bộ Yêu, Tàu gọi là YÊU BÁO, chỉ là một trường hợp đặc biệt trong cách chơi của người Tàu qua bộ Bài TÀU của họ. Nó là một bộ Ba gồm lá “Thiên vạn, Nhất sách, Nhất tiền”. Thế nên, mọi khẳng định “ chắc cú” trong các bài biên khảo về BàiCḥi khi sự kết hợp ba lá bài của bộ Bài TA là “ Thái tử, Bạch huê, Âm ầm “ thành một bộ Yêu là điều THẬM BÁ LÁP. Trước đây do điều kiện sách vở và thời gian đàn anh tôi là Vơ Phiến đă nhầm, nay các giáo sư tiến sĩ, các cổng thông tin của Bình định, Quảng Nam và của cả Bộ VH&TT cũng c̣n dùng th́ chúng tôi thật t́nh “Bó toàn thân”.

 

!!!*

Trong phần viết về bộ Bài TÀU, laiquangnam dùng chữ pho nhằm theo lư luận đă có từ thời Vơ Phiến. Pho này là tuyến của laiquangnam. Pho khi khảo sát bộ Bài TÀU và tuyến dùng khi khảo sát bộ Bài TA

 

Sách tham khảo

1- Lịch sử lưu dân-Lục Đức Dương (người Tàu) viết vào năm 1997 - Cao Tự Thanh dịch - NXB TRẺ - 2001

2- Lịch sử cờ bạc - Qua Xuân Nguyên (người Tàu) - Cao Tự Thanh dịch - NXB TRẺ - 2001

3- Lịch sử lưu manh - Lục Đức Dương (người Tàu) viết vào năm 1995 - Cao Tự Thanh dịch - NXB TRẺ - 2001

4- Thích Đại Sán, Hải Ngoại Kư Sư, NXB KHXH 2015

5- Lê Quư Đôn - Phủ Biên tạp lục, bản pdf trên mạng

6- Lê Quư Đôn, Vân Đài Luận Ngữ, bản pdf trên mạng

7- Nguồn bài Tây từ internet.

8* các bài viết năm xưa trên Chim Việt Cành Nam & trên www.art2all.net về Bài Cḥi.

 

Laiquangnam
Saigon, một ngày giữa tháng Ba, 2018, rất nản!


======o0o0o========

Kỳ tới, bài thứ ba về BàiCḥi

Khảo sát toàn diện bộ Bài TA

“BàiCḥi Thuận Quảng một di sản minh triết của dân tộc Việt Nam. Người Việt đă đóng góp vào kho tàng minh triết nhân loại với mục đích góp phần thúc đẩy nhân loại tiến về phía hạnh phúc bền vững”.

Laiquangnam tin rằng ḿnh sẽ làm Bạn Ta hài ḷng với điều đă phát biểu trên.



 

www. art2all. net