|
HỒI ỨC
PHẦN 43 NINH GIANG THU CÚC- NGƯỜI CHỊ ĐỒNG HƯƠNG CỦA TÔI
Nữ sĩ Ninh Giang Thu Cúc
Chị sinh ra và lớn lên ở Huế nhưng chọn nơi sinh sống chính là Quy Nhơn, một thành phố đẹp một cách dễ chịu và cũng tương hợp với tâm hồn chị thâm trầm, sâu lắng…V́ vậy, chị đă sống và viết ở đây hơn hai phần đời người. Và tôi chắc chắn một điều: Những kỷ niệm ở QN đă ăn sâu vào tâm khảm chị khó mà quên… Do vậy, kư ức của chị ăm ắp đầy trang viết về thành phố này. Nhưng rồi ai biết cuộc đời sẽ ra sao ngày sau? Và dâu bể ḷng người không đo đếm được trong cuộc vô thường nên chị lại giă từ Quy Nhơn để về phương Nam ẩn cư. Đó là một huyện ngoại thành xa lơ xa lắc, nơi ở rất thanh tịnh bên một ngôi chùa có tên Linh Hoà. Biết chị từ xưa nhưng có duyên gặp gỡ từ năm 2011 khi anh bạn dẫn tôi đến thăm chị. Qua trao đổi và những lần thăm viếng tôi nhận ra chị là một người bộc trực, thẳng thắng, không quanh co, chẳng thích xu nịnh và tâm hồn chị cả một trời nhân văn… Nếu không nhân ái làm sao chị cảm hoá được một người chồng ( anh Noa) từ một người không thích văn chương đă thành người say mê văn học và đă trải ḷng ḿnh qua những bài thơ chân thật viết về t́nh người, t́nh đời? Và chính anh bây giờ là người gánh vác gia đ́nh lúc chị bệnh hoạn. Hạnh phúc đâu có xa xôi? Nếu không nhân văn, làm sao chị nhắc từng tên người-nhất là đồng hương của chị- có những cảnh đời bất hạnh, số phận trớ trêu… khi chị tṛ chuyện với tôi và luôn mong được sẻ chia, an ủi? Quảng đời sau này, tôi và cô em gái BH thường lên thăm chị. Những lần thế, thấy chị Cúc: “Vui sao nước mắt lại trào…” Những lần thế, chị thường kể cho nghe về Huế, về Quy Nhơn để bồi hồi xúc động. Hiện tại, do đôi chân không c̣n mạnh để đi lại, chị Cúc vẫn sống và viết bằng chính trái tim c̣n lửa của ḿnh. Sau Tết Canh Tư 2020, tôi định lên thăm anh chị th́ Corona mắc dịch đă làm cách ly người với người. Song chị vẫn liên lạc với tôi qua điện thoại. Vẫn hy vọng hết dịch sẽ c̣n dịp thăm nhau. Nhớ chị, tôi viết hồi ức này như một lời cảm ơn. Quá tŕnh sáng tạo của chị từ Huế, đến Quy Nhơn rồi SG – nơi đất lành chim đậu- là cả một bề dày ngồn ngộn. Tôi chỉ xin giới thiệu đến người đọc 3 tác phẩm của chị gồm thơ, truyện ngắn và 1 bài b́nh.
HUYỀN TRÂN CÔNG CHÚA
Ô, Lư hai châu rộng cơi bờ
Đổi nét yêu kiều lấy nước non
Cố lư xa vời măi nhớ trông
Không ngoa ngữ, không đại ngôn khi đặt đề bài trên – mà đó là lời nguyện ước, mong cầu cho tương lai của cây bút phê b́nh lư luận văn học đầy tiềm năng có tên Hoàng Thị Bích Hà mà người viết bài này gọi đùa: Nàng Văn Áo Tím. Chúng tôi đă được đọc tập “B́nh luận văn học” do tác giả ưu ái gửi tặng, sách dày 313 trang do Nhà Xuất bản Thuận Hóa ấn hành quư 2 năm 2019. Nội dung – Bích Hà giới thiệu và b́nh luận những bài thơ của các tác giả mà tác phẩm của họ đă được bạn đọc chấp nhận, đánh giá cao và tên tuổi họ đă được định vị trên diễn đàn văn học Việt Nam. Ngoài các bậc tiền bối đă phiêu dật ở cơi vĩnh hằng xa lăng lắc, số c̣n lại là những gương mặt, những bài thơ mà chúng ta từng đọc từng chiêm nghiệm trong mấy thập niên qua.
Trên chiếu b́nh luận thơ ấy chúng ta thấy một Tần
Hoài Dạ Vũ ngồi trầm tư nghiền ngẫm nỗi đau đời: Với 27 trang viết về nhà thơ Tần Hoài Dạ Vũ, Bích Hà đă chân thành cảm nhận, phân tích những trở trăn, hoài cảm, rung động trong t́nh yêu trong t́nh người của Tần Hoài Dạ Vũ bằng bút pháp nhẹ nhàng trân trọng. Cùng một lứa bên trời lận đận là anh chàng lang thang: Hát Dạo Bên Trời với cảm xúc dạt dào để viết thơ t́nh trên bao thuốc lá... Một hành nhân xuôi ngược cuối đất cùng trời vẫn đau đáu vọng tưởng quê nhà rồi trong một lần hoắc nhiên đại ngộ anh chàng đă sáng lập pháp môn: Tu Bụi. Và đây – Bích Hà cặm cụi trên 46 trang giấy để giới thiệu một chân dung thơ, một hồn thơ lăng đăng bên trời cực kỳ lăng mạn, với t́nh yêu thơ, yêu người, không cần đáp trả song phương mà Ảo Ảnh và Hồi Âm là một chứng minh. A ha! Nhân diện bất tri hà xứ khứ. Cũng trong cung trời b́nh luận ấy có sự góp mặt của hơn 10 cây bút trẻ trung đầy sức sống, họ đến với nàng thơ bằng cuộc hôn phối vừa qua tuần trăng mật,... chừng ấy gương mặt hiện hữu trong tác phẩm đầu tay của Bích Hà đă có hiệu ứng tốt với bạn đọc khắp nơi. Bằng bút pháp nhẹ nhàng, văn phong chững chạc nhu ḿ, Bích Hà đă gây sự quư mến và thú vị cho người thưởng lăm, với lối viết lúc mềm mại như hai tà áo lụa của người phụ nữ đất Kinh kỳ, lúc lại tung tẩy mạnh mẽ vững vàng như Tử Cấm Thành bao quanh Đại Nội. Văn xuôi trong b́nh luận của Bích Hà có một ưu thế nhất định về thể loại nầy, v́ vậy tác giả nên tận dụng lợi thế, sở trường bằng cách khai thác mạnh ng̣i bút – khám phá những vùng phù sa mật ngọt trên đồng ruộng thẳng cánh c̣ bay của nhiều địa chủ trong không gian văn học nghệ thuật đương đại bằng sự lao động tim óc và lương tâm, để t́m ra những trái ngọt cây lành ngỏ hầu dâng tặng khách tri âm. Người đọc đang đón đợi tập 2 sẽ hay hơn về bút lực và cái nh́n xuyên suốt của kẻ đi t́m kho báu. Ninh Giang Thu Cúc nhận được tập sách với lời dặn ḍ: Chị đọc xong thấy được th́ viết cho em vài câu chị hí! V́ thấy “được quá” nên xin mạo muội có vài nhận định thô thiển gọi là chút quà tinh thần để cổ vũ, khích lệ cây bút nữ yêu kiều nơi miền cố quận thương yêu, đây là những lời gan ruột của người chị văn nghệ ở miền xa ngái đă và đang “mang lấy nghiệp vào thân” như Nàng Văn Áo Tím. Thành công rực rỡ nghe em!
Ninh Giang Thu Cúc
TRUYỆN NGẮN: TIẾNG GỌI
Truyện ngắn của Ninh Giang Thu Cúc Chiều nay, sau thời công phu tịnh độ Hạnh Niệm xếp y hậu vào ngăn tủ đầu giường và nhẹ nhàng đi xuống nhà trù lo buổi tiểu thực dâng lên Sư bà, bởi hôm nay đến phiên cô làm thị giả. Hạnh Niệm cố nhiếp tâm giữ an tịnh bằng cách quán chiếu công việc đang làm, nhưng sao không như những ngày vừa qua trong nếp thanh lương đạo pháp mà cô thanh thản sống? Ư tâm vọng động buông lung. Cô lẩm nhẩm đếm: một, hai, ba, bốn, và cứ chừng ấy mà lộn lui, lộn tới chẳng thể nào đếm được đến mười. Hạnh Niệm lắc đầu mạnh đuổi xua các tạp niệm đang tung tác, song kỳ chưa, nó cứ măi lăng văng chẳng rời. Hầu Sư bà xong Hạnh Niệm đi thơ thẩn ra ngọn đồi trước chùa, nắng thu vàng như những giọt mật ong chiếu xuyên từng sợi qua tàng lá thông trên cao, gió mát rượi thổi lào xào trên ngàn cây nội cỏ, không gian trong vắt, b́nh yên như một thời cổ tích của chuyện thần tiên. Hạnh Niệm hít thở bầu không khí trong sạch của chốn già lam quen thuộc, hướng tầm mắt về một cơi xa tít tắp và nhẹ thở dài lẩm nhẩm: – Thời gian như bóng câu, mới đó mà… – Chị Hạnh Niệm!
Ḍng tư tưởng bị đứt đoạn, Hạnh Niệm quay ra sau: – Không ngồi được đâu, Sư bà cho em đi gọi chị về cho người dạy việc. Sư bà hỏi em chị có đau ốm ǵ không? Nh́n nét an lạc hồn nhiên của cô sa di trẻ, và nghĩ đến sự quan tâm của vị sư trưởng, Hạnh Niệm thấy ấm áp bởi t́nh sư đệ. Cô bước theo Hạnh Ḥa.
Nh́n thẳng vào đôi mắt buồn u ẩn của Hạnh Niệm vị lăo
sư ân cần thăm hỏi: – A Di Đà Phật! Con xin sám hối với Tam bảo, với thầy! – Có ǵ con cứ tŕnh bày. – Bạch thầy, nhờ ơn thầy d́u dắt phổ độ mà con từ một chúng sinh mê muội trong biển vô minh đă có được đời sống yên vui thanh tịnh gần hai mươi năm nay, nhưng… – Nhưng sao hở con? – Nhưng sau lễ trai tăng trưa hôm qua con đă đánh mất đi niềm thanh tịnh ấy. – À! Lễ trai tăng của gia đ́nh giáo sư Hoàng Huy, Việt kiều từ Pháp về, hai cô con gái ông ấy xinh đẹp và giống nhau như hai giọt nước. – Dạ bạch thầy, chính hai cô gái ấy là nguyên nhân sự bất tịnh trong con. – A, có phải con nhớ lại thời trẻ trung xinh đẹp của ḿnh? – Thưa thầy không phải vậy. – Vậy th́ sao hở con? – Dạ, con xin tŕnh bày cùng thầy tất cả chi tiết mà lâu nay con không có dịp để thưa cùng người. – Thầy nghe con nói đây. – Dạ, từ khi con vào chùa trải qua bao giai đoạn tu tập hành tŕ và đến bây giờ thầy và đại chúng chỉ biết rằng trước đây con là cô giáo dạy văn, v́ ư thức giáo lư Phật Đà nên xuất gia t́m giải thoát. – Th́ con nói như thế và ta cứ tin thế, con đă hiểu cửa Phật có bao giờ từ chối một ai. – Thưa vâng, phần con, con cố khẳng định đó là nguyên nhân chính, bởi có nghĩ vậy con mới quên được mọi oan trái của thế trần hệ lụy – hơn một lần con đă vướng. Tay vẫn nhẹ lần tràng hạt, vị Sư bà phước tướng đoan nghiêm, nhân hậu, nhẹ đổi hai chân trong thế ngồi “bán dà” im lặng đợi chờ. Hạnh Niệm cung kính dâng ly nước lên thầy ḿnh và nhỏ nhẹ: – Trước khi làm một người độc thân để vào chùa th́ con đă là vợ, là mẹ của hai cháu bé song sinh mới tṛn bảy tuổi, gia đ́nh chúng con sống rất êm đềm hạnh phúc, chồng con là giáo sư dạy vật lư của trường Đại học, và là con của một sĩ quan cấp tá trong Bộ tham mưu của Quân đội Sài G̣n. Khi biết thị xă Ban Mê Thuột đă vào tay quân đội cách mạng, gia đ́nh chồng của con thu xếp di tản sang Mỹ. Chồng của con là con trai duy nhất nên cha mẹ bắt buộc vợ chồng con cái cùng đi. Riêng con, con không muốn ĺa bỏ quê hương đất nước, nơi cắt rốn chôn nhau với ngàn kỷ niệm; nhưng quan trọng hơn là con đang nuôi hy vọng gặp lại cha đẻ của con nếu nước nhà được hoàn toàn thống nhất. V́ thế con từ chối chuyến đi ấy, và tŕnh bày lư do chính đáng với nhà chồng. Từ bao lâu nay cha mẹ chồng của con chỉ biết con là con gái cưng của vị lăo quan hàm nhất phẩm của triều đ́nh Huế, chứ nào ngờ con c̣n một người cha đẻ là chiến sĩ Vệ quốc đoàn chống Pháp… Cả gia đ́nh chồng con, không ai muốn con ở lại Việt Nam nên đưa nhiều lập luận thuyết phục để con cùng đi. Chồng của con rất thông cảm nguyện vọng mà con ấp ủ, nhưng anh ấy quá khó xử nên rạc cả người v́ suy nghĩ. Con th́ nhất quyết không đi nhưng lấn cấn v́ hai cháu bé, t́nh h́nh xă hội dạo ấy như thầy đă thấy là quá căng thẳng, sẽ rất không an toàn nếu con giữ hai cháu bé lại, thương chồng thương con vô hạn, nhưng niềm khao khát được gặp lại người cha máu thịt quá mạnh, nên con không ngần ngại tự ư viết đơn xin ly hôn. Nhà chồng con quá bất ngờ, năn nỉ măi không được họ quá bực tức nên đồng ư với điều kiện bắt hết cả hai đứa bé đem đi, ông bà nội cháu không biết là con mừng như thế nào với cách giải quyết ấy. Ngày mọi người lên máy bay, con có cảm tưởng rằng ḿnh đă đánh mất một tài sản lớn! Những ngày sau đó h́nh ảnh hai cháu bé cứ ám ảnh con từng giây, phút, đến trường con chỉ ra bài tập cho học sinh làm rồi ngồi im chờ hết tiết, với lại giai đoạn dầu sôi lửa bỏng ấy, chẳng ai ham học hành làm ăn ǵ, mà tất cả cứ ngong ngóng chờ tin chiến sự. Gia đ́nh con sang Mỹ được 25 ngày th́ miền Nam hoàn toàn giải phóng. Con bỏ thành phố lớn về quê, ở tại ngôi nhà ông bà nội con với nỗi háo hức đợi chờ, con h́nh dung phút gặp mặt người cha yêu kính đă v́ sứ mệnh “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh” mà con phải xa cha khi c̣n măng sữa, và vẫn xa biền biệt sau ngày chiến thắng Điện Biên Phủ.
Một buổi sáng, con đang đi thơ thẩn trước sân nhà th́
có tiếng gọi cổng, linh tính báo cho con biết có chuyện bất thường, đứng
bên cổng là một người đàn ông ngoài sáu mươi tóc bạc trắng bận áo quần
dân sự, nhưng mũ cối cầm tay và chân đi dép lốp, ba lô căng phồng sau
lưng. Thấy con đi ra ông ấy chăm chú nh́n từ đầu đến chân và reo lên:
Con như quên ḿnh đă là thiếu phụ, chạy bổ nhào đến
đánh đu lên cổ người anh con nhà bác, mừng, tủi, khóc, cười: – C̣n anh th́ chẳng hề quên được cô bé có đôi mắt buồn diệu vợi, nhưng vào nhà đă nào, mà em hỏi tới tấp thế anh trả lời sao kịp. – Bạch thầy, hay để hôm khác con xin kể hầu thầy, con sợ thầy mệt. – Không sao, con cứ kể tiếp, thầy thật là vô t́nh, th́ ra con phải chịu đựng nhiều quá, thầy nghe tiếp đây. – Dạ, sau lần gặp lại người anh thân thiết và cũng là người cháu, người đồng đội của ba con, con đau đớn và tuyệt vọng cùng cực, anh ấy cho biết ba con chẳng bao giờ về nữa bởi đă đóng góp xương máu cho chiến trường Điện Biên lịch sử. Thế là hết! Con trắng tay! Chiến tranh dang ṿi bạch tuộc quấn hết bao người thân yêu. Cha mẹ nuôi con bỏ ḿnh dưới hầm trong biến cố Mậu Thân. Mẹ đẻ con đau buồn trước bao gia biến cũng qua đời. Chồng, con th́ làm kiếp “thiên di” ở bên kia đại dương vời vợi. Ngành nghề không thu nhận một giáo viên có cha mẹ nuôi là quan lại, cha mẹ chồng là sĩ quan cao cấp của chế độ Sài G̣n, mặc dầu địa phương xác nhận cha đẻ là chiến sĩ Vệ quốc đoàn đă hy sinh v́ đất nước. Mỗi số phận khi đă quá bế tắc ở cuộc đời th́ cứu cánh của họ là tôn giáo, con là một chúng sanh không nằm ngoài quy luật ấy. Phật pháp là chiếc phao cứu nạn khi con đang chới với trong biển đời ngập ngụa khổ đau và tuyệt vọng, thầy đă dang tay cứu độ kẻ trầm luân: một thiếu phụ mất hết cha mẹ chồng con, thiếu phụ ấy là con, là sư cô Hạnh Niệm ngày nay.
Sư bà T.H. đưa nhẹ bàn tay nửa h́nh hoa sen lên chùi
hai ḍng nước mắt trên má Hạnh Niệm, ôn tồn – vẻ ôn tồn tự tại của bậc
xuất thế cảm thương nhưng không bi lụy – cất giọng khoan ḥa: – Thưa vâng, trưa hôm qua lúc đại chúng “quả đường” con đă gặp cả gia đ́nh, cô em gái của Hoàng Huy cho con biết: Sau khi ổn định đời sống tại Mỹ, gia đ́nh đă t́m mọi cách để liên lạc với con, bởi cả nhà ai cũng hiểu chuyện con xin ly hôn chỉ là một cách làm để được ở lại Việt Nam đợi ba con nên rất thương và lo cho con lắm, song không thể liên lạc được dù đă t́m mọi cách, hai cháu Phước Duyên, Thiện Duyên nhớ mẹ quay quắt. Ông bà nội và các cô thay nhau dỗ dành chăm sóc, lần lần các cháu bớt buồn, song luôn nhắc mẹ. Hoàng Huy vẫn gà trống nuôi con, ai cũng tưởng con chết rồi. Cách đây sáu năm Hoàng Huy được mời qua Pháp dạy và anh ấy đă gặp những người bà con của con cùng dạy một trường. Qua họ, Hoàng Huy đă hiểu tường tận mọi việc và đời sống tu hành của con bên này. Cả nhà vui mừng và yên tâm, Hoàng Huy đợi hai con gái tốt nghiệp đại học xong mới đưa về nước để mẹ con gặp lại nhau. Con quá bất ngờ nên không khỏi bối rối và xúc động, sự xúc động thường t́nh, đáng ra không nên có ở một người đă ra ngoài thế tục. Mong thầy chỉ giáo cho con phải làm ǵ để được thấu t́nh, đạt lư; đời, đạo hài ḥa. Ngày mai ba cha con, cô cháu sẽ lên đây sau khi đi thăm quê nội.
Vị lăo ni đứng lên đặt bàn tay từ ái lên đôi vai nhỏ
bé của người đệ tử: – Con xin vâng lời dạy bảo của thầy, Hạnh Niệm đảnh lễ rồi lui ra.
Cả gia đ́nh giáo sư Hoàng Huy đồng loạt đứng dậy khi
thấy Sư bà ni trưởng bước ra nhà khách của ni viện. – A Di Đà Phật! Bần ni xin cảm ơn, mời các tín thí ngồi dùng nước, nhà chùa đă chuẩn bị cơm trưa để sư cô Hạnh Niệm cùng gia đ́nh dùng chung bữa cơm đoàn tụ.
Hoàng Huy cố nén cảm xúc, cúi đầu:
Nụ cười nhân ái nở trên môi, vị sư trưởng khiêm tốn: – Dạ, ba má chúng con đời sống vật chất th́ sung túc, song nỗi buồn xa xứ sở quê hương lúc nào cũng canh cánh bên ḷng nên đau ốm hoài…
Hai cô gái Phước Duyên, Thiện Duyên đang ôm vai Hạnh
Niệm t́m lại hơi hớm của người mẹ hiền bỗng cất giọng:
Vị ni trưởng nhẹ nhàng đến bên hai cô gái đưa tay
vuốt làn tóc óng ả của Thiện Duyên, bà nói khẽ:
Hai tay ôm hai con gái, người phụ nữ ngẩng đầu với
thái độ cương quyết, song lời lẽ rất dịu dàng:
Hoàng Hoa chận lời người nữ tu, người chị dâu mà cô
hằng thương kính:
Phước Duyên nghiêng đầu nh́n Hoàng Hoa:
Hạnh Niệm hỏi con: – À, thưa mẹ, ôi, nhưng không được, chuyện này không nói được với người xuất gia, h́ h́! Hoàng Huy ngồi nhấp nhỏm muốn góp chuyện mà cứ lúng túng ở cách xưng hô. Vẻ trang nghiêm thánh thiện trong màu áo nâu ṣng vẫn không giấu được nét kiêu sa quư tộc của người đàn bà mà Hoàng Huy đă dành một đời để thương yêu quư trọng. Hoàng Huy thèm khát được gọi: Em ơi!
Thiện Duyên sà vào ḷng cha nũng nịu:
Phước Duyên chận lời em: Mọi người ph́ cười trước sự hồn nhiên của hai cô gái đáng yêu nầy. Một tháng trời sống trên quê hương đất nước sau hai mươi năm xa cách đau đáu nhớ thương, Hoàng Huy đă hoàn toàn thay đổi ư định – mà trước khi về nước cả nhà đă cùng bàn bạc. Chuyện đưa Hạnh Niệm trở lại đời sống trần tục không dễ ǵ được, tuy không từ chối bằng lời, song đạo hạnh và thái độ của nàng đă là câu trả lời dứt khoát, những cám dỗ thế trần đều vô tác dụng, thôi hăy để nàng với hạnh nguyện v́ lợi ích quần sanh. Hoàng Huy chợt bừng lên một ư nghĩ: “À! Vậy tại sao ta lại không thu xếp đưa cả đại gia đ́nh hồi hương? Tại sao ta phung phí chất xám ở đâu đâu mà chẳng phụng sự cho Đất Mẹ.” Hoàng Huy tự nhủ: Về đi, về đi, đất nước hôm nay đang cần những bàn tay khối óc để xây dựng. Nếu cả nhà ta về nước, cha mẹ ta sẽ sung sướng khi được chết trên đất tổ, hai con ta sẽ được gần gũi mẹ hiền, ta sẽ được đóng góp công sức cho quê hương. Viễn cảnh tốt đẹp ấy làm Hoàng Huy náo nức.
Vị lăo ni tay vẫn lần tràng hạt, gật đầu cười vui vẻ: Đất nước nầy hôm nay không c̣n sự hận thù phân biệt là Ngụy, là Ta mà chỉ cần những tấm ḷng, những khối óc để xây dựng, để tin yêu. Ai xây dựng người ấy có công cùng Tổ quốc. Ai phá hoại kẻ ấy có tội với muôn dân. Bởi suy nghĩ như vậy nên Hạnh Niệm tŕnh bày với bần ni nguyện vọng của ḿnh, và gởi cho gia đ́nh bức thư để giáo sư để tŕnh lên ông bà cụ. Ngày mai giáo sư cùng tiểu gia đ́nh lên máy bay qua Pháp, bần ni và đại chúng chúc toàn thể an lành và hẹn ngày gặp lại.
Ngôi trường PTTH dân lập tọa lạc thật bề thế trên một
vùng đất rộng cạnh bên ngôi cổ tự lừng danh của đất Cố đô, với tường vôi
mái đúc, với cửa chớp khang trang, sân chơi rộng răi tha hồ cho các em
chạy nhảy và chơi những môn thể thao hữu ích. Với đội ngũ giáo viên và
công nhân viên tận t́nh phục vụ – bởi thế rất được sự tin cậy của phụ
huynh và học sinh. Sáng nay sau buổi chào cờ đầu tuần bác bảo vệ đưa vào
văn pḥng Hiệu trưởng hai người khách, pha trà xong bác lui ra sau khi
xin lỗi và dặn khách chịu khó ngồi đợi v́ Ban giám hiệu đang đi kiểm tra
các lớp đầu giờ. Khách vừa cạn tuần trà – cửa văn pḥng sịch mở, hai vị
khách bồi hồi nh́n người vừa bước vào đang mỉm cười chào họ và kéo ghế
ngồi đối diện – cất giọng ân cần:
Vừa rót trà vào tách vị hiệu trưởng vừa tâm sự: Hai người khách ngồi im lặng như lắng nghe, song kỳ thực họ đang gh́m ḿnh để tránh niềm xúc động vỡ ̣a.
Bà hiệu trưởng – vâng, bà hiệu trưởng nói tiếp:
Một trong hai người khách vụt đứng lên:
Không khí chùng xuống trong phút giây hồi tưởng, Hạnh
Niệm – đúng, Sư cô Hạnh Niệm hay bà hiệu trưởng trường PTTH Triệu Thị
Trinh cũng thế, từ tốn đứng dậy ánh mắt và chất giọng đầy ắp reo vui:
Người đàn bà im lặng từ đầu cuộc gặp giờ mới lên
tiếng:
Hạnh Niệm bước đến ôm chầm hai bạn:
Ba người phụ nữ ôm nhau vừa khóc vừa cười – niềm vui
gặp gỡ làm họ hồn nhiên như thời son trẻ thuở nào, bây giờ Diệu Hạnh là
người nói nhiều nhất:
Thục Đoan lừ mắt:
Hạnh Niệm ngắt lời bạn:
Thục Đoan, Diệu Hạnh đồng thanh:
– … Dậy, dậy đi hai bạn ơi, chiều rồi, Hạnh Niệm c̣n phải sang nhà mẫu giáo nữa đó.
Thục Đoan và Diệu Hạnh lồm cồm ngồi dậy:
Diệu Hạnh hồ hởi:
Thục Đoan: – Như hai bạn biết – đi th́ ḿnh làm sao đi, đă hai mươi năm quen cảnh đạm bạc tu tŕ, ḿnh hết mê đắm chuyện thế trần, danh, tướng, nhưng t́nh mẹ con ḿnh quá nặng, rồi cả nhà chồng nữa, sao đời ḿnh lúc nào cũng đứng trước sự lựa chọn – thế rồi sau nhiều đêm suy nghĩ ḿnh bạch với Sư bà ước vọng của ḿnh, rất may là Sư bà rất đồng cảm và đồng t́nh với đứa học tṛ bà đă d́u dắt từ lâu, thế là ḿnh đánh bạo viết cho gia đ́nh và chồng, con bức tâm thư. Ngày chia tay ḿnh lánh mặt đứng sau cửa nh́n chồng và hai con gái ḿnh khóc nức nở với Sư bà mà đau thắt ruột.
Diệu Hạnh nôn nóng:
Người nữ tu đưa mắt nh́n bao quát khuôn viên ngôi
trường trước khi trả lời: Về đến Việt Nam cả nhà bắt tay vào việc – Cha mẹ ḿnh tập trung hết vốn liếng của cả nhà dựng lên ngôi trường phân làm hai – cơ sở một dạy cấp ba và một nửa làm nhà Mẫu giáo và lớp học t́nh thương như hai bạn thấy. Trường mở ra với mục đích phụng sự chứ không kinh doanh, đội ngũ giáo viên th́ cả nhà ngoại trừ ông cụ ai cũng là dân sư phạm, mẹ chồng ḿnh vận động được một số đồng nghiệp của cụ đến nhận dạy với mức lương tượng trưng, tất cả một ḷng tận tâm tận lực, ông cụ là cố vấn, tùy người giao việc, tuy già nhưng năng nổ lắm, mọi người làm việc với tinh thần “V́ tương lai của con em”, học phí của ba khối cấp ba đủ trang trải cho nhà Mẫu giáo, lớp học t́nh thương (nhà Mẫu giáo hoàn toàn miễn phí) và trả lương cho công nhân viên chức…
Thục Đoan đưa mắt nh́n Diệu Hạnh và nhận được tín
hiệu thôi thúc, cô phấn chấn cất giọng:
Hạnh Niệm không kềm nổi vui mừng reo lớn:
Diệu Hạnh nh́n bạn rưng rưng: – Có chứ, cả hai cháu Duyên và các cô nó đều có giờ dạy và nhiều công việc ở đây. Ḿnh vô cùng biết ơn mọi người và hai con gái, bởi các cháu là tác nhân quan trọng trong sự trở về của gia đ́nh ḿnh – sự trở về theo Tiếng gọi của t́nh mẫu tử thâm sâu, t́nh đạo pháp vi diệu và t́nh Tổ quốc thiêng liêng. Ninh Giang Thu Cúc
Truyện được giải thưởng báo Giác Ngộ với bút
hiệu Võ Phạm Trí Nhân – 1989. Khép lại bài viết này là lời cầu mong chị NGTC sức khoẻ, b́nh yên để có thêm nhiều bài viết hay nữa.
_____________
|
