|
Trương Văn Dân
TRẦN NHƯ LUẬN (NSVH) PHẢI CHĂNG CÁI CHẾT TRỞ THÀNH MỘT CUỘC VIỄN DU TÂM LINH (Về trích đoạn trong tiểu thuyết BÀN TAY NHỎ DƯỚI MƯA)
Đoạn trích VỀ VỚI HƯ KHÔNG Phuong Nam book, NXB Hội Nhà Văn 2011, trang 356-362 )
Có ai đó nói rằng một người sắp chết thường nh́n thấy toàn bộ cuộc đời của ḿnh trong những phút giây chớp nhoáng cuối cùng. C̣n tôi, tôi chẳng nh́n thấy ǵ rơ rệt. Chỉ thấy những xáo trộn của một chuyển hoá, như những bức ảnh trong một cuốn phim quay nhanh mà không có h́nh thù nào rơ nét. Tôi là ai?
Là con Gấm? Là đứa bé bị đời bạc đăi, là người con gái trôi sông lạc
chợ, bám víu vào những cuộc hôn nhân, thực chất là những bè gỗ mục,
chấp chới giữa ḍng chảy xiết? Tôi là kết tinh của sự bất hạnh hay
là người đàn bà được yêu, được vỗ về, che chở để có thể tự cho ḿnh
là người hạnh phúc nhất trần gian? Tôi là một, hay là tất cả những
h́nh ảnh phản chiếu từ những chiếc gương xung quanh ḿnh do cuộc đời
sắp đặt: Tôi phản chiếu thành bóng trên gương và bóng phản chiếu lên
những tấm gương khác, tạo thành những chuỗi h́nh ảnh vô cùng, vô
tận. Phản chiếu của phản chiếu, h́nh ảnh của h́nh ảnh cùng với tiếng
vọng của âm thanh có pha lẫn giọng cười, tiếng khóc? Tôi là ai? Là h́nh thể của giây phút hiện tại hay tập hợp của muôn vàn khuôn mặt, trong quá khứ, vị lai, mang đủ hạnh phúc, khổ đau, tài hoa, mê muội, sức khoẻ và bệnh tật rồi bây giờ chuẩn bị bước vào cơi vô sinh vô diệt? Trước đây, qua các truyện cổ tích tôi đă mong được trường sinh bất tử. Các truyện thần thoại mê hoặc tôi. Nó làm tôi mơ mộng và lăng mạn. Chỉ đến khi bệnh tật tôi mới nhận thức được rằng, như tất cả mọi vật thể, mỗi ngày trôi qua th́ tôi cũng đang tiến gần đến sự huỷ diệt. Mỗi ngày…tôi đang bước đến gần ngôi mộ của ḿnh. Con Gấm ngày hôm qua khác với con Gấm ngày hôm nay, và lúc này, lúc sau, nó sẽ đổi khác…Mỗi thời khắc trôi qua là con Gấm sống và tự giết chết một phần của chính ḿnh. Những tế bào này chết, những tế bào khác sinh ra. Con Gấm thay đổi, tự bác bỏ, tự mâu thuẫn, tự hoài nghi giữa đúng và sai, giữa chân lư và sai lầm…và đó chính là sự trưởng thành, là sự hoà nhập vào hiện thực cuộc sống thiên h́nh vạn trạng. Một cơn ho chí tử nữa vừa ập đến. Ngực tôi như muốn nổ bùng. Và đất trời yên ắng bỗng chao đảo như sụp đổ. Nó sẽ vỡ từng mảng và đổ ụp xuống trần gian. Tôi c̣n bao nhiêu thời gian nữa ? Từ đây đến “đó” c̣n bao xa ? Những thời khắc c̣n lại ḿnh sẽ phải làm ǵ ? Hỏi thế nhưng tôi bỗng nhận ra là ḿnh chẳng c̣n ǵ để làm nữa cả, vĩnh viễn chẳng c̣n ǵ để làm nữa cả. Bây giờ không. Ngày mai không. Măi măi sẽ không. Tôi hít một hơi dài và thấy ḷng nhẹ hơn bao giờ hết. Tất cả mọi vật dường như hoà nhập vào trong tôi và chỉ trong giây lát mọi băn khoăn lo nghĩ bỗng tan biến như mây khói. Một niềm vui, phấn khởi vươn tới một chuyển hoá mới mẻ bỗng xuyên suốt và bừng nở trong người tôi. Trong giây phút tôi thấy ḿnh sắp được giải thoát. Thoát khỏi chính ḿnh. Thoát khỏi mọi hệ luỵ của đời ḿnh. Nhẹ hẳn người đi, tôi thấy một cái ǵ lâng lâng, như một niềm sảng khoái chưa từng thấy. Trái tim và da thịt tôi như bừng sáng, như vừa hiểu là ḿnh sắp bay qua tuyệt vọng. Thái độ trầm tĩnh và sung sướng ấy làm cho chính tôi cũng phải ngạc nhiên. Ngước mắt nh́n mây trắng trên bầu trời xanh lơ, lấp loáng sau những ṿm cây ḷng tôi bỗng dâng lên một cảm xúc lạ lùng. Gió lay động lá cành, như một vật xúc tác, một cái nút điện mà lâu nay tôi từng ṃ mẫm trong bóng tối đă bật sáng cho thấy tâm ḿnh b́nh lặng, xua tan bóng tối sợ hăi. Bỗng dưng tôi tưởng như chính mình đang bồng bềnh bay trong một cõi mà thời gian không còn ý nghĩa. Bản hòa tấu thánh thót của chim chóc, sâu bọ dọc bờ sông như không làm tan biến đi cái tĩnh lặng của thinh không mà chỉ làm sâu thêm cái tĩnh lặng thăm thẳm của tâm linh. Một cảm giác thanh thản lan khắp cơ thể. Bất chợt, tôi thấy ḿnh bay lên cao. Lên cao. Trước mắt tôi là một nơi chốn lạ lùng. Tôi chưa bao giờ đến đây nhưng cảm thấy vùng không gian xung quanh này đang bao bọc lấy ḿnh bằng một sự thân mật khác thường. Cứ như thể mỗi khoảng tối sáng đều đang thể hiện sức hút của nó, giống như sức hút của lỗ đen với các hành tinh trong vũ trụ và nó chi phối mọi chuyển động của ḿnh. Chỉ đến khi tỉnh táo v́ bắt đầu giữ được thăng bằng tôi mới quay nh́n cảnh vật chung quanh. Tôi lần lượt nh́n các thành phố…. Sài G̣n, Hà Nội…Bắc Kinh, Thượng Hải, Bangkok hoa đèn rực rỡ…. Tôi thích thú ngắm các đỉnh của dăy Hy Mă Lạp Sơn, nh́n những dải băng chảy dài theo dốc núi, ngắm các thác nước bọt tung trắng xoá, đổ ào ào từ đỉnh cao xuống các thung lũng. Tôi nh́n thấy ḍng Mêkông uốn khúc, trắng như một dải lụa giữa trời xanh, chỉ tiếc là sự phấp phới đă bị gián đọan bởi những nút gút xù x́, có lẽ đó là những con đập Tiểu Loan, Mạn Loan bên Trung Quốc hay các thanh chắn nằm trên lănh thổ Thái Lan, Cam Bốt hay trên đất nước Triệu Voi. Ở rải rác trên triền núi tôi c̣n thấy các tu viện hay những ngôi nhà xinh xắn nằm giữa vách đá chon von, như ẩn ḿnh trong khe núi rộng. Và bao trùm lên tất cả là một màu của núi rừng xanh ngắt, tràn đầy sức sống và niềm vui. Lần đầu tiên trong đời ḿnh tôi thoát khỏi cái thế giới bé nhỏ và chật hẹp của ḿnh. Tôi không thể không nh́n mà không thấy ḷng ngây ngất. Có lẽ hàng ngàn năm nay các dinh lũy khổng lồ của tạo hoá vẫn ngự trị trên thế giới này mà tôi nào hay biết. Vũ trụ to rộng ngoài sức tưởng tượng. Mà nếu không có được chuyến bay thật t́nh cờ này chắc hẳn tôi chỉ có thể tan rữa trong các nấm mồ và không bao giờ biết là cái thế giới này vẫn c̣n bao điều diệu kỳ và huyền bí. Sự hiện hữu của tôi trước đây chỉ trôi qua trong một không gian bé tí, chỉ vừa đủ để chui ra chui vào, bước qua bước lại. Giống như một kẻ quen nghe những âm thanh u uất của độc huyền cầm, rồi, bất ngờ, choáng váng trước ḍng thác âm thanh của một dàn nhạc khổng lồ.Tâm hồn tôi rạo rực, như rung lên theo từng cung bậc và màu sắc mờ ảo mà thiên nhiên vừa hé ra cho thấy. Tôi nghe, tôi nh́n không chán mắt. Gió lồng lộng. Tôi chợt nghe từ trong không gian có những tiếng lùng bùng, khi thưa thớt, khi dồn dập. Tôi ngẩn ngơ v́ chưa biết đó là âm thanh ǵ, nhưng có lẽ đó không phải là tiếng sấm. Bởi nắng c̣n chiếu sáng. Chói chang. Nắng. Gió. Cuối cùng tôi mở được cánh cửa bước vào khoảng không và bám vào một áng mây. Tựa ḿnh vào đó tôi đắm ḿnh trong cảm giác êm ấm hoàn toàn mới mẻ. Tôi vẫn nh́n xung quanh với một sự háo hức kỳ lạ. Tôi ngắm không chán mọi cảnh vật đang hiện ra trước mắt. Dường như chẳng c̣n ư nghĩ nào của tôi quay về quăng đời xưa cũ. Về quá khứ hay những ǵ đă trải qua. Tôi chẳng c̣n nhớ ǵ đến làng mạc, quê hương, ngay cả cái tôi hôm qua của ḿnh cũng quên hết. Tôi nh́n như uống cạn đến giọt cuối cùng cái màn h́nh vĩ đại đang đổi màu, và sự ngất ngây đó đang làm tiếng đập trái tim của tôi trở nên âm vang và mạnh mẽ hơn. Tôi mê mải chiêm ngưỡng cái sân khấu khổng lồ và phong cảnh bài trí thay đổi liên tục, hết lớp này đến lớp khác, tầng tầng lớp lớp. Có lẽ chưa lần nào trong đời ḿnh tôi có thể quan sát thiên nhiên chăm chú và tuyệt vời như vậy. Có lẽ chưa bao giờ tôi đắm ḿnh trong say mê và xúc động đến thế. Tôi như chỉ hướng thẳng vào thiên nhiên và hoàn toàn quên bẵng cả thời gian và bản thân ḿnh. Trong đầu tôi, tâm trí tôi hoàn toàn trống rỗng, và thấy ḿnh cứ bay như vậy, thoải mái cảm nhận thật đầy đủ là ḿnh không c̣n lệ thuộc vào thời gian.Tôi chẳng c̣n phải tất bật ngược xuôi với những chiếc kim đồng hồ, cuốn theo tiếng tích tắc vô nghĩa mà đầy thúc giục của nó rồi vật vờ trôi đi như con thuyền không mái chèo cuốn theo ḍng nước. Đột ngột tôi thấy hơi lạnh của độ cao trên thân thể ḿnh. Tất cả xao động. Tất cả biến đổi. Chỉ có sự nhận thức là mọi chuyển biến đều không tránh khỏi là c̣n ở lại. Và tôi thả rơi cái tôi của ḿnh trong cảm giác tự xoá mà không đau đớn, sẵn sàng hoà nhập và ch́m trong mênh mông. Từ trên cao nh́n xuống tôi thấy khói sương. Tất cả núi sông, thành quách, nhà cửa…dưới trần gian bỗng thu nhỏ lại, dần dần biến mất. Tất cả chỉ c̣n là khoảng không. Vô tận và mờ ảo. Bản ngă, vô ngă sắp ḥa vào đại ngă. …..
BÀI CẢM NHẬN CỦA TRẦN NHƯ LUẬN
VỀ ĐOẠN TRÍCH TIỂU THUYẾT
VỀ VỚI HƯ KHÔNG:
Trong tiểu thuyết Bàn tay nhỏ dưới mưa, đoạn trích Về với hư không có thể xem là một trong những trang văn đặc sắc nhất của nhà văn – dịch giả Trương Văn Dân. Ở đó, ông không chỉ kể về những giây phút cuối cùng của một con người đang đối diện với cái chết mà c̣n mở ra một hành tŕnh nhận thức sâu xa về bản thể, sự sống và ư nghĩa tồn tại. Điều làm nên giá trị của đoạn văn trước hết là khả năng khám phá nội tâm nhân vật với độ tinh tế hiếm thấy. Nhân vật Gấm hiện lên không phải như một biểu tượng của sự cam chịu hay một h́nh mẫu giác ngộ được lư tưởng hóa, mà là một con người bằng xương bằng thịt, trải qua đầy đủ những trạng thái tâm lư tự nhiên nhất khi đứng trước lằn ranh sinh - tử. Những câu hỏi liên tiếp về chính ḿnh, về thời gian c̣n lại, về khoảng cách từ sự sống đến cái chết đă khắc họa chân thực nỗi hoang mang của con người trước điều không thể tránh khỏi. Tuy nhiên, tài năng của nhà văn – dịch giả Trương Văn Dân không dừng lại ở việc mô tả tâm trạng. Ông đă biến khoảnh khắc cận tử thành một cuộc khám phá bản thể đầy chiều sâu triết học. Từ câu hỏi “Tôi là ai?”, nhân vật dần đi vào cuộc truy t́m căn tính của chính ḿnh giữa vô số lớp kư ức, cảm xúc, trải nghiệm và những vai tṛ xă hội mà cô từng mang. Cái chết v́ thế không c̣n là dấu chấm hết mà trở thành cánh cửa mở vào miền suy tưởng rộng lớn về thân phận con người. Một trong những nét đặc sắc của đoạn văn là sự ḥa quyện tự nhiên giữa văn chương và tư tưởng Phật giáo. Những khái niệm vô thường, vô ngă, bất sinh bất diệt không xuất hiện như những bài giảng khô khan mà được chuyển hóa thành trải nghiệm sống động trong tâm thức nhân vật. Khi Gấm nhận ra rằng bản thân luôn thay đổi từng khoảnh khắc, rằng cái tôi chỉ là ḍng chuyển động liên tục của đời sống, người đọc không chỉ tiếp cận một triết lư mà c̣n cảm nhận được một sự thức ngộ từ bên trong. Để diễn tả trạng thái ấy, nhà văn vận dụng hiệu quả kỹ thuật ḍng ư thức. Những suy nghĩ, hồi tưởng, liên tưởng và cảm xúc nối tiếp nhau như những đợt sóng tâm linh, khi rơ ràng, khi mơ hồ, tạo nên cảm giác người đọc đang trực tiếp bước vào thế giới nội tâm của Gấm. Chính kỹ thuật này đă làm cho đoạn văn mang vẻ đẹp hiện đại, đồng thời giúp tái hiện chân thực những chuyển động tinh vi của ư thức ở thời khắc đặc biệt nhất của đời người. Bên cạnh chiều sâu tư tưởng, theo tôi, đoạn trích nói trên c̣n gây ấn tượng mạnh bởi chất thơ và năng lực tạo h́nh ảnh. Những chiếc gương phản chiếu vô tận, những áng mây bồng bềnh, ḍng Mê Kông như dải lụa trắng, những đỉnh núi Hy Mă Lạp Sơn, khoảng không vô tận của vũ trụ... hiện lên vừa cụ thể vừa huyền ảo. Không gian nghệ thuật được mở rộng từ thân phận cá nhân đến quy mô vũ trụ, khiến cái chết mất đi vẻ ngột ngạt thường thấy để trở thành một sự ḥa nhập vào cái bao la của tồn tại. Đặc biệt, Trương Văn Dân đă tạo nên một quá tŕnh chuyển hóa cảm xúc hết sức thuyết phục. Từ những cơn ho dữ dội, cảm giác đất trời sụp đổ, nỗi lo âu về sự kết thúc đang đến gần, Gấm dần bước sang trạng thái b́nh thản, nhẹ nhơm rồi hân hoan. Đó không phải sự phủ nhận đau khổ mà là khả năng vượt lên trên đau khổ bằng sự thấu hiểu. Chính sự chuyển biến ấy đă tạo nên sức lay động sâu xa cho đoạn văn.
Sau tất cả, điều c̣n đọng lại không phải là h́nh ảnh của bệnh tật
hay cái chết mà là một tinh thần nhân văn sâu sắc. Nhà văn khẳng
định giá trị của sự sống ngay trong lúc con người đối diện với sự
hữu hạn của ḿnh. Ông cho thấy rằng, khi hiểu được tính mong manh
của kiếp người, con người mới biết yêu thương hơn, trân trọng hơn
từng khoảnh khắc hiện hữu. Bằng ng̣i bút giàu chất thơ, tư duy triết
học sâu sắc và khả năng phân tích tâm lư tinh vi, Trương Văn Dân đă
biến giây phút lâm chung của Gấm thành một cuộc viễn du tâm linh đẹp
đẽ, nơi cái chết không c̣n là kết thúc mà trở thành sự trở về với
Cơi Vô Cùng.
|